با بزرگان

جوناتان سویفت
سویفت یکی از بزرگترین نویسندگان ایرلند است که نثر را به فصاحت سعدی می نوشت و مانند
عبید زاکانی به طنز و طبیعت از اوضاع زمان انتقاد می کرده است .
وی در سال 1667 در شهر دبلین پایتخت ایرلند از پدر و مادری انگلیسی به وجود آمد و پس از
پایان تحصیلات عالی - منشی یکی از اشراف نامدار انگلستان شد و بعد از چندین سال به ریاست
کلیسای ایرلند نائل آمد.
سویفت در مبارزه ای که بین دولت انگلیس و ملت ایرلند در گرفت علمدار جنبش ملی ایرلند شد
و در دل مردم آن سامان آتشی روشن کرد که هنوز نمرده است .
این مرد بزرگ در پایان عمر عقل و هوش خود را از دست داد و عاقبت در سال 1745 به سن
هفتاد و هفت سالگی دیده از جهان فروبست.
"سفرنامه گالیور"
از شاهکار های انتقادی نثر انگلیسی است که به دست این نویسنده معروف نگاشته شده است
و هنوز هم مایه لذت و سرگرمی کودکان و بزرگ سالان است.
سایر کتاب های او بدین قرار است :
جنگ و ستیز کتابها -قصه لاوک-دفتر ثبت وقایع روزانه برای استلا- لک نوس دوان(منظومه
نامه های بزاز- دادخواست خانم فرانسیس هاریس(سفرنامه- اندیشه ای درباره دسته جارو(هجو
نصیحتی به کلوب اکتبر-چکامه پینداری-سخنرانی درباره تصمیمات آتن و رم
بوسیس و فیله مون (داستان منظوم-رهبری متفقین-یاران شهر-
-چند اندیشه آزاد درباره وضع کنونی دولت 
پیشگویی ویندسور - پیشگویی مرلین-داستان خانه وانبرو پیشنهاداتی درباره پیشرفت زبان انگلیسی
تاریخچه چهار سال آخر سلطنت ملکه "آن" مسافرت به داخل چند کشور دور دست دنیا -
دستور عملیاتی برای خدمتگذاران (هجو-گفتگوی مودبانه -باشگاه هنک-پیشنهاداتی درباره این که
چگونه باید اطفال را تربیت نمود تا سربار والدین و کشورشان نباشند.

چرا در آموزش پرورش تدریس نمی کنیم؟

چرا باید به همه همه چیز را یاد داد ؟

هر کس طالب هر چیز باشد به دنبال آن می رود و حاظر است هزینه اش را بپردازد و تا حد کمال در آن زمینه خبره می شود .آموزش پرورش یک نهاد جهان سومی و وارداتی است و آدمی نیازمند تعلیم و تربیت است .اینکه عده ای را هر روز از این سو به آن سو می کشانند و سال ها او و خانواده و فامیل را درگیر مسایلی پوچ می کنند که تقریبا" بیشتر آن در هیچ جا به درد نمی خورد و گوسفند وار به پرورش ایشان همت می گمارند مساله کوچکی نیست و گرنه هر کس به تناسب ذوق و استعداد از ابتدا کاری که باید می آموخت .

به گفته آقای روحانی رییس جمهور منتخب ایشان باید احترام گذاشت و دست از پا خطا نکرد . چرا که در جایی که ادب و احترام نباشد نباید درس داد ولی نمی دانم چرا ایشان در جمع بی ادبان سخن رانی می کنند مگر اینکه ایشان را به عنوان جماعتی به رسمیت بشناسند که این همه راه را کوبیده باشند و رفته باشند آنجا و بعد از آن هم در روز رژه دیدیم چه شد و بی ادبان که گمان نکنم از آن دیار باشند و مشتی مزدور اجیر شده و عامل دست خارجی بودند چگونه پاسخی دادند گویا کاملا" حساب شده و هماهنگ بود .

این که ثروت یک قوم و قبیله ای را به تاراج برید و یک عمر بر سرشان بزنید و بعد به آنها درس ادب و احترام بدهید کمال بی ادبی است .

سرباز امام زمان کیست؟

 سرباز امام زمان دزد نیست

دروغگو نیست

مزدور نیست

شهرت طلب نیست

مال اندوز نیست

حقه باز نیست

ریاست طلب نیست

احمق نیست

دنیا طلب نیست

در پی فتنه و فساد نیست

شرور نیست

مجبور نیست

مدعی نیست

قاتل - جانی و روانی نیست

سر سفره پدر و مادرش بزرگ شده است و بی پدر و مادر نیست

امام زمان سرباز و سرباز خانه و توپ و تفنگ نمی خواهد

آدرس امام زمان را از دست سربازان گمنامش بگیرید.

کشور موفق

کشور موفق کشوری است که عقل مردمان آن به چشمشان نباشد و صادرات آن کم و وارداتش بسیار است و هر کس ارزش خود را می داند .

چرا اختراع نکنیم؟

در مهندسی درسی به نام کاربرد ریاضیات در مهندسی وجود دارد که مهندسان با توجه به اصول ریاضی و محاسبات اقدام به ساخت و بهینه سازی کلیه نیاز های مرتبط می کنند و اگر لازم باشد تجهیزات تازه ای وارد مدار شود با توجه به اصول اقدام به طراحی و ساخت آن می کنند چون تمام قواعد پایه علوم مادی استخراج شده است و دنیا هر وقت اراده کند می تواند هر چیزی بخواهد بسازد اختراع کردن و ایده پردازی اقتصادی نیست و وجود شرکت های دانش بنیان یک جور سر کاری محسوب می شود و عملا" می توان گفت قریب به تمام آنها در عمل ورشکسته هستند و با حساب دنیایی برنده نهایی و سود اصلی را کسی می برد که تاجر است چون تقریبا" بی زحمت برنده می شود و تولید کننده از همه بدبخت تر است !

سرطان چیست؟

نوعی بیماری است که در آن سلول‌ها توانایی تقسیم و رشد بیش از حد دارند و این موضوع منجر به تسخیر، تخریب و فاسد شدن بافت‌های سالم می ‌شود. سرطان ها بر خلاف تومورهای خوش خیم، توانایی دست اندازی به بافت های دوردست را هم دارند

و برای این کار به کالری زیادی احتیاج دارند پس با محدود کردن انرژی دریافتی روزانه و استفاده از مواد کم کالری در رژیم غذایی مانند میوه های پر خاصیت و سبزی های سالم و پرهیز از مصرف غذا های پختنی و نان و گوشت و غیره می توان با گرسنه نگه داشتن سلول سرطانی که به گرسنگی حساس تر از سلول سالم است آن را به سمت مرگ سلولی سوق داد و رشد افسار گسیخته آن را مهار کرد بله نخوردن بهترین درمان برای سرطان است .با نگاهی به بیماران تحت درمان های رایج مثل شیمی درمانی به وضوح درمیابیم که چقدر این روش درمانی به آنها ساخته است و همه چیز در حال و روز ایشان بارز است . پس دکتر ها از کجا نون بخورند؟ بیمار گرامی نگران نباش دکتر ها از نان وایی نان می خورند شما فکر خودت باش و با نگاهی واقع بینانه به قضیه نگاه کن گمان نکنم از این راه های اختراعی که تمامی ندارد هر کسی بتواند قصر در برود و عموما" با زجر و درد دار فانی را وداع می گویند . بهترین درمان همان استراحت مطلق در محیط پاکیزه - کمی ورزش و عبادت و یا مطالعه و نخوردن است . 

چرا پول؟

چرا پول اختراع شد؟ این سوال به ظاهر تکراری به نظر می آید . اما در نهایت یک جواب ساده دارد : خودخواهی .

مثلا" شما در حقیقت و اصل برای این به نانوایی می روید تا برای خودتان نان بخرید نه اینکه به نانوا کمک و خیرات دهید و نانوا هم که روزی خود را در دست شما می جوید به دنبال کسب آن از شما است تا خرج و معاش خود و ایال خویش را حاصل کند نه برای جلب رضای خدا و فی سبیل الله.

عقل معاش :

در این محله همسایگان با هم رفت و آمد دارند و در مسجد محل با هم نماز می گزارند و از حال و روز هم با خبرند و یکدیگر را می شناسند .

نانوا برای رضای خدا نان را به بهترین شکل می پزد تا رضایت خالق را کسب کند و بر اعمال صالحش افزوده گردد و روزی را از او می داند .

مشتری که مثلا" قصاب است به اندازه نیاز روزانه اش نان می برد .

حال نانوا است که به اندازه نیاز و صواب گوشت از قصاب می گیرد و این قصاب است که ثواب می برد .

مشا هده می کنیم که در این داد و ستد ها از پول خبری نیست اما کیل و میزان وجود دارد .

 

اما خودخواهی زیاده خواهی حرص و طمع و برتری جویی و ریاست طلبی و حب جاه و مقام و در یک کلام شرک این شد که شد و هزار مفسده

و گره سردر گم در مسایل شرعی و مکاسب  .

برای ورود به این اژدها از دهان خودخواهی وارد و در انتهای دم آن به شرک اندر آیید .

پول چیست؟

پول چکی است در وجه حامل که توسط نهاد حاکمیت صادر می شود و ارزش رسمی آنرا در هر لحظه صادر کننده تعیین می کند.

چرا قطع می شود؟

ابزار های نوظهور وسیله ای تازه برای جمع آوری اطلاعات از مردم است . اما علت اصلی قطع شدن ارتباط و یا باز نشدن صفحات گرد آوری و کند و کاو اطلاعات در آن توسط نهاد ناظر است . 

تلگرام یک محیط بسیار آزاد داشت به نحوی که همه را به هم وصل می کرد و ورود هر کسی به هر گروهی را فراهم می ساخت به همین خاطر باعث مطلع شدن همه از همه چیز می شد و در اصل یک محیط عمومی و بی در و پیکر بود به همین خاطر از هم پاشیده شد .

چرا نرم افزار بارنامه شرکت حمل و نقل کامیون ها دائما" خراب می شود؟ چرا باید همه در تلگرام بفهمند که نرم افزار آنها خراب می شود؟ آیا کامیون داران در این بین قاچاق می کنند یا اینها زاده تخیل نویسنده است ؟

چرا باید ارتباط کانالی گروه ها از هم پاشیده شود؟

آیا در یک محیط نا امن می توان سرمایه گذاری کرد؟

اصلا" در جایی که عموم مردم سواد رسانه ای و دانشگاهی که بماند حال خواندن ندارند و ساعتها پای منبر حاج آقا می نشینند تا دو کلمه کف دستشون بگذاره چه اهمیتی دارد که تلویزیون در این باره وقت بگذارد بهتر است بودجه خود را صرف سالن غذاخوری و چلو کبابی کنید بهتر نتیجه می گیرید . 

این همه قتل در یکی دو سال آن هم در مرکز کشور و بی خیالی مردم خوش خیال حکایت از اختلاف فاهش سطح تفکر حاج آقا با الباقی جماعت پامنبری دارد گویا اصلا" ایشان در این دنیا زندگی نمی کنند و هیچ نمی دانند اما حاج آقا خوب می داند که آنها هیچ نمی دانند .

سخنی با خوانندگان

خواننده گرامی از این به بعد به دلیل مسائل اقتصادی مطالب وبلاگ به صورت فایل مخصوص بر روی وبلاگ قرار می گیرد علاقمندان می توانند با تهیه نرم افزار ویژه اقدام به خواندن مطالب نمایند .

به این منظور درخواست خود را به آدرس [e-mail] بفرستید . 

متن فایل امروز به این شرح است :

ýŽ  €>Ç €  x    Ì      Äà˜    Å€ À   Å˜Ì   ð```Äàà Ä  ` Ì` ``Äᘠ                   ð  Ø   ™¸øñ¹øÐ`Àñ˜ñøÑð Àððøјìñù˜`ø`Ð`` ÑŒàùù€ù¸``Ð`                     ˜   ˜í˜ì ð` à™˜ ð Á˜ø ðø½™¬˜`aøð`` ðØ``€`ìaøð`p                     ü   ˜Ìñ˜Ì Ð` 8ù™ø РŘù˜ Нùüø```Ð`` Ðp``€`Ì``Ð`À                    ˜      Í˜À˜ÁøÀ`™˜ñøÁ˜ Í™™™øÀ0ýù˜`h`À`` ÄØ`iøÌhÀ``Àa˜                     ð  <    xíáðñàáø ðì`ðàðüðììààŒðؘð0áùøýŒð0 x1àðáùø                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    €ð | @ p   à |À € @  8À pÀ à   pÀð 8À  €ð | @ p @" €@ À ˆ  € 0@" À  D ˆ €0   ˆ @" D  @" €@ À ˆ @"   x@  € P @ @  D €€ €   ˆ € à    @"   x@ À @ @ 0   ð À € @  <À ð @$ `   p < À  À @ @ 0  @" €€à @   € ø @ @   ˆ @>   ˆ " €   @" €€à @ @"€€D @ €  €` @  @  D ˆ@   ˆ " D  @"€€D @ € €€ 8 à ø€  à `À 8€> à  8À p€ à€8   p à€8à  €€ 8 à ø€                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            @                         €                                              €     @                   €                                                 @            P         €                                           À     `               €                                              €   (   $       $                                         €   €   ( €  $     $                                        ?þÀ ÿ€  `ûÿÀ ?ÿÀ  û~Ø  ÿð   ÿ~Ø                                        @                                                                           0                                                                                                                                                      à            à                                                                                                                                        à                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             €     @

           

  €       @                 €                   €     @             €       @              €                     €     @           €       @     @         @       À 0     €     @           €  @    @`      €    @     $€ H   € @

          €   € @€    @    @   € (€ H  B € @

      €   € @€  @ @   ?ûÿÀÿð @ ? ÿßÿÿ°  Cÿà ÿø þÿð ü   €8   ?ü ÿø à ÷ÿ€ÿïû     ý€   €        @           D                €                                €         @  @       8                €                                €       ( €  €         P     @                   @          @                  p                            à        €           € à                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    @      @                   (                                       €      €       €            @                       P                                                                 €         0        @  @   ` €              @     À         $    @       H   P         $€   ( @       €@   €     €$    @        H €  P      p$€   ( @     €@   €  0 €AÛÿßþ  ¿ü  @   ÿ·ÿ€  p  ?ÿßþÿð  ŸÿïÛ  àÿ÷ÿ€  ÿÀ ÷í€  ûþÀ  0 ÿïÿøA           @€          @                                                 A           @€         0       @     !€                                   B   

     !                €      @          @                   P   <                 À       €      @     8                                              „               €     €                                                      x        à       B                                                                             <                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     €                                                                         0 €                                                                        0 ÿà€                                                                              €                                                                              €                                                                            P                                                                             p                                                                                                                                                                                                                                                                          

اپلیکیشن رمزنگار یک نرم افزار منحصر به فرد و ویژه است و به درد کسانی می خورد که مشاغل حساس و خاص دارند این نرم افزار به هیچ وجه مانند نرم افزار های موجود در بازار نیست و با توجه به نحوه عملکرد آن به هر کسی فروخته نخواهد شد و برای دریافت آن باید به صورت حضوری

اقدام کنید . قیمت پایه نصب و راه اندازی و اجرا برای شما از پنج میلیون تومان و با توجه به آپشن ها متغییر است .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

زمین چرا و چگونه؟

زمین چرا و چگونه گرم می شود پیامد های آن چیست چه باید کرد ؟

همانطور که می دانید عامل انتقال حرارت اختلاف دماست زمانی که روی زمین بنشینید لاجرم زمین گرم می شود و پیامد آن تعریق است و برای رفع آن می توان از وسایل خنک کننده نظیر کولر گازی استفاده کرد .

از دیگر علت های گرمایش زمین تکنولوژی بخاری است که در سیبری  مشغول گرمایش زمین است و در مجموع برای آب کردن قطب شمال و استخراج نفت و پول دار شدن چیز خوبی است .

در این باره برنامه مستند تلویزیونی ویژه ای ساخته و پخش شد و به تفصیل نحوه عملکرد این سیستم

و ادوات و مکان برپایی آن در شمال روسیه نمایش داده شد . این سیستم ابتدا به عنوان سپر موشکی در جریان جنگ سرد علیه امریکا توسط روس ها راه اندازی شد که با ارسال امواج پر قدرت مایکروویو به لایه های فوقانی جو یونوسفر علاوه بر اختلال و جنگ الکترونیک سبب گرم شدن این لایه

و مواد پیرامون آن می شود ...

از خصوصیات لایه یونوسفر جو بازتاب امواج ارسالی به زمین است و از خصوصیات امواج مایکروویو اختلال و ایجاد پارازیت بر روی گیرنده ها از جمله رادار ها است و چنانچه می دانیم ممکن است  نتوانیم کنترل
کاملی بر روی امواج ارسالی مایکروویو داشته باشیم و سیگنال مزبور به گیرنده های راداری

اصابت کند و آنها را از کار بیندازد و یا سیگنال آنها را جارو کند در این صورت امکان تصادم و برخورد و یا انحراف وسایط از جمله کشتی ها که رادار تنها چشمان آنها در تاریکی و دل اقیانوس است را فراهم می کند . از این رو در هنگام وقوع حوادث زمان و مکان حادپه و وسایلی که نقش تعین کننده و کلیدی در وقوع حوادث را بر عهده دارند حائز اهمیت است .

چنانچه در حادثه نفتکش سانچی و هواپیما ی مسافربری یاسوج هیچ کدام از وسایل راداری

و اندازه گیری مربوطه اخطاری صادر نکرده اند و گویا در مثلث برمودا گیر افتاده اند و نهایتا"

حادثه به وقوع پیوست گویا دست غیبی در کار است .در تمام این حوادث شرایط برای دریافت

سیگنال پارازیت مهیا بود از جمله هوای مه آلود .

 

دیگر پیامد آن این است که به خاطر بالا رفتن بخار آب در جو دیگر لازم نیست زیاد به باغچه آب داد و گیاهان از طریق منافذ برگها به جمع آوری آب از جو می پردازند . تازه زمستان ها هوا گرمتر می شود و بیشتر می شود توپ بازی کرد و موتور و باک و ماشینهای کمتری از سرما یخ می زنند و یا در خیابان ها سر سره باز می کنند و می توان ماشین بازی و قان قان کرد.

 

باران چگونه ساخته می شود پیامد آن چیست ؟ 

با استفاده از دود به علاوه بخار موجود در جو  و تراکم و انبساط  گازهای موجود در جو باران می سازند و پیامد آن سیل است و باعث شستشوی زمین و تولید آبرفت حاصلخیز و ارگانیک می شود . علاوه بر آن هوا هم خنک می شود .

در مناطق سرد سیر این بارش ها به شکل برف است و یا در مناطق خیلی سرد سنگ از آسمان می آید .

کشتی بخار زغال سوز و بارش برف در اقیانوس

بارش گلوله های یک متری برف در ساحل روسیه

 

PV=ZnRT

برای یک گاز واقعی در دمای ثابت انرژی گاز تابع لگاریتمی از فشار نیست. بلکه تابعی از فشار تصحیح شده شده است که به آن فوگاسیته می گویند،

Fugacity (f)=Corrected pressure (c*P)

φ=f/P

K_i=y_i/x_i=φ_i^L/φ_i^V

کاربردهایی که از مبحث ضریب فوگاسیته در شبیه سازی، بهینه سازی و طراحی فرایندها می توان متصور شد، بسیار گسترده است. همه فرایندهایی که بحث تعادل دو فاز، جوشش مایع یا نقطه حباب و میعان شدن گاز یا نقطه شبنم را دارند، به گونه ای نیازمند محاسبه ضریب فوگاسیته اجزاء در فازهای مختلف می باشند. از این دسته می توان به دستگاه هایی نظیر جداسازهای دو فازی مایع/بخار و مایع/مایع، جداسازهای سه فازی مایع/مایع/بخار، برج های تقطیر، سیستم های سرمایشی نظیر چیلرها، سیستم های گرمایشی نظیر ریبویلرها، خطوط انتقال نفت و گاز، چاه های نفت و گاز و غیره نظیر  هواشناسی و تغییر و یا کنترل آن اشاره کرد.

ریشتر چیست ؟

ریشتر یک مقیاس لگاریتمی برای اندازه گیری انرژی امواج درونی زمین است بر این اساس یک ریشتر واحد مبنا قرار می گیرد :

1 ریشتر = ده به توان صفر 

2 ریشتر = ده به توان یک

3 ریشتر = ده به توان دو 

و به همین ترتیب ...

7 ریشتر = ده برابر 6 ریشتر 

و 6.4 ریشتر 7 بار کوچکتر از 7.1 ریشتر است .

7 ریشتر 10 به توان 7 بار از یک ریشتر بزرگتر است .

در شرایط طبیعی از مقیاس لگاریتم طبیعی استفاده می شود . در این حالت هر یک واحد ریشتر برابر است با :

1 واحد ریشتر = عدد نپر به توان صفر و به همین ترتیب .

عدد اویلر :  عدد e (عدد اویلر) (عدد نپر) (Euler’s Number) عدد بی معنی معروفی است، و یکی از مهمترین اعداد در ریاضیات است.

۲٫۷۱۸۲۸۱۸۲۸۴۵۹۰۴۵۲۳۵۳۶۰۲۸۷۴۷۱۳۵۲۶۶۲۴۹۷۷۵۷۲۴۷۰۹۳۶۹۹۹۵

در این حالت چون اوضاع احوال در دست طبیعت و زمین است داستان این جوری از آب در می آید .

 

چشاتو خود کن هوا روشنه!

در متن بالا جمله منادا "کورعلی!" در اول جمله حذف به قرینه معنوی نوشته نشده است و به این ترتیب عبارت بالا شامل سه جمله است.

اما اگر خدا بخواهد و چه شود تا موفق شوی که فرآن را بتوانی درست بخوانی روشن تر هم می شود  

لا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ (75) وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ (77) فِی کِتابٍ مَکْنُونٍ (78) لا یَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (79)

تَنْزِیلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِینَ (80) أَ فَبِهذَا الْحَدِیثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (81) وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَکُمْ أَنَّکُمْ تُکَذِّبُونَ (82) فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَ أَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84)

وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَ لکِنْ لا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْ لا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ (86) تَرْجِعُونَها إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ (87)

چگونه وسایل و لوازم خود را تعمیر اساسی کنیم؟

به این منظور ابتدا وسیله مورد نظر را با دو دست بگیرید و با رعایت اصول ایمنی از زمین بلند کنید و اگر می توانید تا بالای سر بیاورید سپس محکم آنرا بر زمین بکوبید تا تعمیر اساسی شود حال می توانید با خیال راحت یک عمر زندگی کنید .

واقعیت های زبان فارسی

آیا می دانید در زبان فارسی تفاوتی در املاء بین حروف همصدا نیست ؟ بله در فارسی یکسری حروفند که از زبان های دیگر وارد شده اند و اصالتا" جزو حروف اصلی نیستند مثلا" حروف عین غین طا ظا ذال ث صاد ضاد که مشابه ساده تری دارند مثلا" همین کلمه مثلا" را اگر واقعا" بخواهیم فارسی بنویسیم باید بنویسیم : مسلن چون تنوین هم جزو فارسی نیست بخاطر همین سادگی و شیرینی زبان فارسی بوده که به قند پارسی معروف بوده است هر چند در گذر زمان و هجوم بیگانگان به این روز افتاده است و در اسل مردمان ایران زمین اسلن فارسی زبان نبوده اند بلکه زبان اسلی ایشان دری بوده است نه فارسی !

با این حساب ما یک عمر خارجی می خواندیم و می نوشتیم ! 

گاورمنت

سخنی با خوانندگان :

خواننده گرامی !

از اینکه بعد از بوق و اندی سال مشغول فهمیدن هستید از شما متشکرم .

روحانی : آنها می خواهند بار دیگر بیاید اینجا آقایی کنند من نمی گذلرم خودم نوکرشم می روم دست بوس...

خواننده گرامی اگر شما هر ساعت از این وبلاگ دیدن کنید من به شما صد امتیاز با دو چراغ روشن هدیه میدهم امضاء بیت گویین !

خواننده گرامی به توصیه افراد مطلع برای حفظ جانت هم که شده از طرح شکایت در دستگاه حضرات آیات و طاغوت پرهیز کن و به خدا پناه ببر از شر شیطان رانده شده . آمین یا رب العالمین .

متاسفانه با اتفاقات پیش آمده هیچ اعتماد و اعتقادی به مجموعه حاکمیت ظاهری حاکم بر جهان ندارم چون ایشان با پیچیده کردن اوضاع صرفا" به فکر منافع کوچک و زود گذر و عموما" شخصی خود هستند و مسایل را آنگونه که هست نمی بینند و نمی خواهند به درستی آنها را حل و فصل کنند یا دست کم نمی توانند و با پیچیده کردن اوضاع سعی دارند باز هم از آب گل آلود ماهی بگیرند و به جای گفتگوی منطقی و رو در رو با مردم یک مشت دروغ تحویل آنها می دهند و یا اینکه آنها را به جان هم می اندازند .

یکی از معیار های شناخت جوامع از نظر تعداد جرایم و مجرمان اندازه گیری شمار نیرو های نظامی و انتظامی در آن هاست چنانچه این تعداد زیاد باشد عموما" به این معنی است که در آن جامعه دزد - قاتل و کلا" مجرم زیادی وجود دارد و مردم نمی توانند با هم زندگی کنند و پیوسته با هم در نزاع به سر می برند هر چند هر کسی دوست ندارد چنین مشاغلی را و یا از روی ناچاری می پردازد و در غیر اینصورت به احتمال زیاد خود ایشان بلقوه مجرمینی هستند که اگر شرایط مهیا باشد بلفعل می شود چنانچه مبصر کلاس عمدتا" از بین شاگرد قلدرها انتخاب می شد .

در مسایل اخیر معترضان اگر راست می گفتند که حق با آنهاست باید تقاضا می کردند که پلیس نمی خواهیم ما آنقدر با شعور هستیم که حق انتخاب داریم و خوب و بد را می دانیم و پلیس نمی خواهیم و آنقدر بفهمند که پلیس نشوند و یا دست کم با مردم درگیر نشوند و بر سر مردم نزنند .

مراقب باشید از شیطان پیروی نکنید که در این مواضع در کمین شماست .

من تعجب می کنم که آقایان علما و فضلا و دانشمندان رفتند در مناصب بالا و از مردم دور شده اند 

و یک عده از خدا بی خبر و کم سواد و یا بی سواد را در ادارات و رودر رو با مردم قرار دادند و دست آنها را باز گذاشته اند تا با مردم هر کاری می خواهند بکنند و بعدش بیایند و از آن به ظاهر مسوولین به آنها شکایت کنند از این یک چیز بیشتر معلوم نمی شود و آن اینکه آقایان با شانه خالی کردن از مسوولیت مردم را به جان هم می اندازند و به اصطلاح تفرقه می اندازند و حکومت می کنند و این جماعت را مجموعا" کسی در این دنیا جزا نمی تواند بدهد الا صاحب دنیا که خوب جزا دهنده ای است نعم المولی و نعم الکریم .

کشت و کشتار ها و کودتای نافرجام و جنگ تحمیلی تنظیم شده بعد از قبول انقلاب و استقرار جمهوریت چیزی جز برای استحکام و دوام آن و استقرار افراد ویژه و نظام مطلوب سلطه بین المللی نیست و هر کس جز این فکر کند ساده لوح و کوته بین است .
نباید پرسید چرا کسانی که ساخت و پاخت کردند و از اوضاع احوال با خبر بودند جلوی کشتار را نگرفتند؟ چرا کسی از جنایت کاران هرگز پاسخگوی جنایاتشان نیستند و همه چیز یکهویی ماست مالی می شود و همیشه همه تقصیرات را به گردن مظلوم تر ها می اندازند؟
باید دید حقه بازی و ریا کاری و حماقت پروری تا کجا دوام می آورد و ایشان تا کی می توانند چشم و گوش مردم را ببندند و گمراه کنند .

گاورمنت تا زمانی که لو نرفته باشد با تمام قدرت دست به سرکوب و لاپوشانی می زند و حق را نادیده می گیرد و زیر پا می گذارد و تنها زمانی که تمام تیرهایش به سنگ خورد و دیگر کاری از دستش بر نیامد و نزد عام و خاص ضایع گردید برای بقا و کسب مشروعیت دوباره سعی در فریب افکار عمومی می کند تا این بار با قدرتی مضاعف بکند آنچه نباید بکند .

گاورمنت بسیار ترسو محتاط و مردم فزیب است و رفتاری شبیه دروغگویان دارد اما هرگز قسم دروغ نمی خورد چون در موضع احتیاط گنگ است .
اما بعضی جاها که مجبور باشد قسم که سهل است سم هم می خورد.
گاورمنت با اختلاف افکنی حکومت می کند و هرگز مسوولیت اعمال کارکنان خود را بر عهده نمی گیرد و دنبال ماست مالی است .
گاورمنت پیوسته دنبال گرفتن نقطه ضعف از دیگری است تا او را از میدان به در کند و هدفی جز این ندارد .
گاورمنت به دنبال اصلاح امور نیست و بر اختلاف بین زن و شوهر می افزاید و مروج طلاق است و تسلط زنان بر مردان را مایه دوام حکومت خود می داند .
گاورمنت هر کس خود را کور کند و یا خود را به نحوی که او می خواهد ناقص کند و یا خلاص کند و یا خانواده اش پاشیده شود از سربازی معاف می کند .
گاورمنت هر وقت بتواند داغ مادران و مردم را تازه می کند .
گاورمنت همه را خوب می شناسد اما به وقتش کور و کر است ... .
گاورمنت خیلی خر است آنقدر که خود هم نمی داند ... .

درمان بی خوابی با چای

اگر از اختلال خواب رنج می برید بهترین درمان برای شما این است که هر صبح در یک قوری دو قاشق غذا خوری چای بریزید و بر روی آن اب جوش و بگذارید خوب دم بکشد و در طول روز بین ساعات بیداری هفت تا شانزده چای پر ملات بنوشید تا ساعت خواب و بیداری تنظیم شود به این ترتیب و بعد از گذشت مدتی به طور طبیعی همه چیز درست می شود .

اپلیکیشن پرداخت

برای ثبت سفارش و یا پرداخت ابتدا برنامه بالا را نصب و اجرا کنید .

بهتر است از مرورگر مناسب استفاده کنید .

به دلیل بالا بردن امنیت در پرداخت توسط صندوق ها و برای کمک به آنها این راه کار در نظر گرفته شد .

ابزار

1-گوشت کوب : یک ابزار مفید و چند کاربره

2- هاون : یک ابزار مفید و چند کاربره

3- زود پز : ابزاری کارآمد

آپولو های خانگی:

1- همزن 2- مخلوط کن 3- غذا ساز 4- پلوپز 5-قهوه جوش 6- چای ساز 7-سرخ کن 8-مایکروفر و ... و حمال برقی . 

هوش اشتباهی

هر کسی هر کاری بخواهد بکند می کند و اگر نخواهد بهانه اش را می تراشد و یا به دلیل موجهی نمی کند پس در بخورد با دیگران زیاد فکر و خیال نکنیم و با رو راستی حرفمان را بزنیم و طرف مقابل را در انتخاب راه و تصمیم گیری آزاد بگذاریم . یادمان باشد ما مسوول افکار دیگران نیستیم و هر کس نان دلش را می خورد . و اگر در چیز مهمی شک کردیم بپرسیم و یا بیشتر بررسی و تحقیق کنیم و پیش داوری و فکر و خیال نکنیم تا اشتباه تصمیم نگیریم . تفکرات شما چه است ؟ این جمله ای عجیب و غریب برای بیشتر مردم است چه آنکه آنها عموما" از صبح تا شب فکز معاش و گرفتاریها و مشغله هایی که برای خود ساخته اند هستند و جایی برای فکر کردن راجع به چیز دیگری ندارند اما از آن عجیب تر طرح خود این پرسش است ... واقعیت اینجاست که فاتحان جنگ دوم از تمام ابزار ها برای سلطه خود بر جهانی که ساخته اند استفاده می کنند ولی در نهایت این ما هستیم که با اراده خود راه خود را می سازیم و راهی که دیگران برای ما بسازند راه نیست بلکه جاده است و ما را به مقصدی که آنها می خواهند می رساند .

دیدگاه

الدنیا مزرعه الاخره

 

 

 أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ

بسته و باز ارزی:

آزادی:

دموکراسی:

لقمان:

 

 أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَیْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ

 سَرَابِیلُهُمْ‌ مِنْ‌ قَطِرَانٍ‌ وَ تَغْشَى‌ وُجُوهَهُمُ‌ النَّارُ

 

فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة

 

مَا کَانَ لِلْمُشْرِکِینَ أَنْ یَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ 

شَاهِدِینَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْکُفْرِ ۚ

أُولَٰئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِی النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ

 

 

برجام: 

 

بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِینَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ

 

 

 

هانتینگتون :

وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا

 

هر کسی کار حودش بار خودش آتیش به انبار خودش

 

أَوَلَا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ (77) وَمِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لَا یَعْلَمُونَ الْکِتَابَ إِلَّا أَمَانِیَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا یَظُنُّونَ (78) فَوَیْلٌ لِّلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا ۖ فَوَیْلٌ لَّهُم مِّمَّا کَتَبَتْ أَیْدِیهِمْ وَوَیْلٌ لَّهُم مِّمَّا یَکْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَیَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن یُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَىٰ مَن کَسَبَ سَیِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِکَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (82) وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیَتَامَىٰ وَالْمَسَاکِینِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ إِلَّا قَلِیلًا مِّنکُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ (83)

خدا وکیلی سخن فراوان گویی چندین سال ...

ولی ...

تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لا فَساداً

أَفَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ

 

آبا رو بردن 

هی هی 

نونا رو خوردن

وی وی 

همه رو بردن

نی نی

همه رو خوردن

کی کی

و اینک آخر الزمان
راحت ترین کار خراب کردن است
اینکه چند نفر را بفرستی قبرسون و یک عمر رئیس شوی
چون صبر کردن کار سختی است
کی میره این همه راه رو حوصله داری
بزن خلاصش کن ...
آخیش راحت شدیم.

مقاله:

احترام را باید        گذاشت .

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ

انسانیت:



احترام:



دراکولا :

پول تمییز :



مدال:



مسجد الحلال:



پاره المپیک:


فلسفه:



بروکسل:



درجه :

آب در هر دمایی به جوش می آید.
این دیگ غیرت است که ...



شما :


پیشرفت:



از دامن زن مرد به معراج می رسد:


 

تیغ :

 

 

بسیج:

 

مقاومت :

 

زومبور :

 

 

من این دو تا رو بیشتر نمی شناسم

 

 

 

من هم این دو تا رو بیشتر نمی شناسم

 

 

ماه هم به مردم ایران تسلیت می گوییم ان شا الله قم آخرتون باشه هر چند می دانم نباید این را گفت.

از بانک مرکزی خوشحالیم.


بوق لمون :




 

 

 

یک تیر و چند نشان

آفتاب در قلمروش غروب نمی کرد

اکنون زمان آن رسیده بود تا جبار زمان جبران کند

به فرمان او موسی (ع) را آوردند

هارون عباسی به امام گفت:

من می خواهم حق غصب شده پدرت را به تو باز پس دهم
بگو تا بدانم حدود فدک کدام است تا معادل آن را باز پس گیری تا با هم بی حساب شویم ؟

امام  پاسخ داد: حدود آن تمام سرزمین های اسلامی

هارون که از این پاسخ سخت متعجب و خشمگین شده بود دستور داد تا او را دوباره زندانی کنند ...

حال چند صباحی از مرگ خلیفه می گذشت و جنگ قدرت بین امین و مامون بالا گرفته بود

به پیشنهاد فضل مشاور مامون از علی بن موسی (ع) برای ولایت عهدی دعوت شد تا به این وسیله پایه های خلافتش را محکم کند .

اما دیر زمانی نگذشته بود که دیگران برای تصاحب ده هزار دینار وجوهات شرعی امامت او را نادیده گرفته و مسیر دین را به خاطر اندکی مطامع دنیوی منحرف ساخته بودند ...

از این رو امام با اختیار کامل و با سلام و صلوات عازم سفر شد هر چند قلبا" دوست نداشت چنین پیش آید اما فرصت را غنیمت شمرد و با قرار دادن چند شرط در نهایت ولایت عهدی را پذیرفت

و با توجه به اینکه می دانست نهایتا" چه پیش می آید اما به خاطر اصلاح مسیر دیانت و تحکیم اصول دین در همان راهی که جدش محمد مصطفی  و علی مرتضی (ع) و حسنین علیها سلام و ... طی کردند

گام نهاد و جمعی دیگر از همراهان خود را که شامل ارادتمندان به این خاندان و یا دنیا پرستان بود با خود در این راه کشاند و کشتاند و با شهادت خود و دیگران باعث روشنگری شد( الحق که امامت زیبنده اوست که یک تنه یک آشی برای جمیعشان پخت که تا امروز بر سر زبان هاست).

مسلمانان چگونه زندگی می کنند

منابع :

کتب اربعه کافی

من لایحضر الفقیه

استبصار

تهذیب

وسائل

عیون اخبار الرضا

امالی صدوق

ثواب الاعمال صدوق

مکارم الاخلاق

امالی مفید

ولئالی الاخبار

و ...

بسم اله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و الصلوه والسلام علی محمد و آله الطاهرین

بدان زندگی دنیا بقایی ندارد و چون نفس ناطقه که جوهر انسانیت است از بدن بیرون گردد و از جهان فانی چشم پوشد از انسان اثری باق نماند جز کمالات روحانی که با خود می برد و آثار خیری که باقی می گذارد و از آن جمله است فرزند صالح که جانشین پدر و بقاء نام و ترفیع درجات و آمرزش او می باشد.

ارزش فرزند خوب

مکارم الاخلاق 256-رسول اکرم صلی الله علیه و اله فرمود اطلبو الولد و التمسوه فانه قره العین و ریحانه القلب (از خدا) فرزند طلب کنید و او را بخواهید که او نور چشم و میوه دلست و از (زن) پیر و عقر (زن نازایمان) دوری کنید .

از خداوند فرزند صالح بخواهید

آن حضرت فرمود:چون انسان بمیرد کارهای او جز سه چیز بریده می شود :

1-عملی که به آن سود برد(مانند علم اصول عقاید حقه و علم اخلاق و احکام که به مردم آموخته است یا از کتب او بهره برند و هر چه بعد از او به آنها رفتار شود برای او نیز سودمند است)

2-یا صدقه ای که برای او جاری گردد(مانند کتب دینی و مساجد و مدارس و درمانگاه ها ونهر های جاری و درختانی که در زمین نشانده و بعد از او مورد انتفاع مردم است.

3- یا فرزند شایسته ای که برای او دعا کند و از خداوند برای او آمرزش بخواهد .

اماق 244 کردار فرزند این جور اثر دارد : آن حضرت فرمود : عیسی علیه السلام به قبری گذشت که صاحب آن را عذاب می کردند پس از مدتی از آنجا عبور کرد دید عذاب از او برداشته شده از پروردگارش از آن حال پرسید وحی رسید که در این سال فرزند شایسته او به حد بلوغ رسید و راهی را اصلاح کرد و یتیمی را جا داد به این سبب او را به کرده  فرزند آمرزیدم .

فقیه 436-امام صادق علیه السلام فرمود : میراث الله من عبده المومن الولد الصالح یستغفرله میراث خداوند از بنده مومن فرزند صالحیست که برای او آمرزش بخواهد و هر کس بی فرزند بمیرد گویا در جهان نبود و هرکس با فرزند بمیرد گویا نمرده است .

حضرت رضا علیه السلام فرمود خداوند چون برای کسی خیری بخواهد او را نمیراند تا به او فرزندی بنمایاند رسول اکرم فرمود الولد الصالح ریحانه من ریاحین الجنه فرزند صالح گلی از گلهای بهشت است.

خواستن فرزند هشت ستور دارد: اول شخصی به امام باقر علیه السلام عرض کرد فدایت شوم مالم فراوان است و بی فرزندم آیا چاره ای دارد ؟ حضرت فرمود آری مدت یکسال در آخر شب صد بار از پروردگارت آمرزش بخواه (صد بار بگو استغفر الله ربی و اتوب الیه) و اگر (خواب ماندی و) آنرا ضایع کردی در روز قضا کن (گفتن آن در نماز وتر صد بار آخر شب نزدیک به اذان صبح کفایت می کند(مکارم 257

وآنحضرت به شخصی که از کمی فرزند شکوه کرد فرمود سه روز بعد از نماز صبح و مناز خفتن هفتاد بار سبحان الله و هفتاد بار استغفرالله بگو و بعد ار آن این آیه را (سوره نوح از آیه 8 تا 12) بخوان استغفرو  ... تا لکم انهارا پس در شب سوم با همسر خود جماع کن خدا پسری که خلقتش درست باشد به تو عطا فرماید و حضرت مجتبی علیه السلام فرمودند هر کس فرزند خواهد باید بسیار استغفار کند.

فقیه 434-دوم علی بن الحسی علیه السلام به بعضی از صحابه خود فرمود در طلب فرزند هفتاد بار (این دعا را) بگو همانا هر کس آن را زیاد بگوید خداوند به او آنچه از مال و فرزند و خیر دنیا و آخرت آرزو کند روزی فرماید زیرا خداوند می فرماید از پروردگار تان آمرزش بخواهید که او غفار است (تا آخر آیه) و دعا این است :

رب لا تذرنی فردا و انت خیر الوارثین و اجعلنی من لدنک ولیا یرپنی فی حیوتی و یستغفر لی بعد موتی و اجعله خلقا سویا و لا تجعل للشیطان فیه نصیبا اللهم انی استغفرک و اتوب الیک انک انت الغفور الرحیم

دستور سوم حرث نصری گفت به امام صادق علیه السلام عرض کردم من از خانواده ای هستم که سلسله آنان از هم گسیخته و فرزندی ندارم حضرت فرمود در سجده (چه در نماز باشد یا غیر نماز ) خدا را بخوان.

رب هب لی من لدنک ذریه طیبه انک سمیع الدعا رب لا تذرنی فردا و انت خیر الوارثین.

راوی گفت چنان کردم پس برایم دو فرزند به نام علی و حسین متولد شد و فرمود هر کس بخواهد برایش فرزندی شود بعد از نماز جمعه دو رکعت نماز گذارد . رکوع و سجود آنرا طول دهد بعد از نماز بگوید :

اللهم انی اسئلک بماشئلک به زکریا رب لا تذرنی فردا و انت خیرالوارثین اللهم هب لی من لدنک ذریه طیبه انک سمیع الدعا اللهم باسمک استحللتها و فی امانتک اخذتها فان قضیت فی رحمها ولدا" فاجعل غلاما مبارکا زکیا و لا تجعل للشیطان فیه شرکا و لا نصیبا.

دستور چهارم شخصی به امام صادق از بی فرزندی شکوه کرد حضرت فرمود هرگاه مجامعت می کنی بگو اللهم انک ان رزقتنی ذکر آسمیته محمدا آن مرد چنان کرد خداوند به او فرزندی داد و بدیگری دستور داد چون خواهی نزد همسر خود بروی این سه آیه را بخوان ان شاء الله خداوند به تو فرزندی روزی می کند .

و ذالنون اذ ذهب مغاضبا" فظن ان لن نقدر علیه فنادی فی الظلمات ان لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین فاستجبناله و نجیناه من الغم و کذلک من المومنین و زکریا اذ نادی ربه رب لا تذرنی فردا" و انت خیر الوارثین.

دستور پنجم : شخصی به حضرت رضا علیه السلام از بیماری خود و بی فرزندی شکایت کرد حضرت امر نمود که صدای خود را در خانه به اذان بلند کند آن مرد چنان در خانه اش مدتی اذان گفت خداوند بیماریش را برد و فرزندش را زیاد کرد .

دستور ششم

شخص دیگری به آن حضرت از کمی فرزند شکایت کرد حضرت فرمود استغفار کن و تخم مرغ را با پیاز بخور و امام صادق فرمود پیغمبری از انبیاء بخداوند از کمی فرزند و نسل شکایت کرد و به او وحی رسید که تخم مرغ با گوشت بخورد و اما هفتم فرمود بسیار خوردن تخم مرغ فرزند را زیاد می کند آری خداوند در سن پیری به حضرت زکریا علیه السلام یحیی را بخشید و از درگاه او کسی نباید نا امید باشد .

(البته تخم مرغی که در آن روزگار بود ملاک است ... تخم مرغی که در خانواده مرغان و خروس در شرایط طبیعی به عمل آمده باشد نه انواع مصنوعی و تقلبی آن و ...)

دستور هفتم

مرد و زن آب نیسان بخورند خداوند ان شا الله به ایشان فرزند می دهد و شرح آن خواهد آمد که پیغمبر قسم کرده هر کس از آن بیاشامد خدا به او فرزند می دهد .

دستور هشتم نماز هایی که در معراج المومن برای خواستن فرزند نوشته شده بخواند و از خدا فرزند بطلبد ان شاءالله به او می دهد خودش فرمود و استعینوا بالصبر والصلوه

از نماز و روزه کمک گیرید.

پسر شدن طفل سه دستور دارد:

اول رسول خدا فرمود هر کس حملی داشته باشد پس قصد کند که او را

  محمد

یا

علی

نام گذارد برایش پسر می شود .

ابو الحسن موسی بن جعفر فرمود چون از جاریه فرزند به تاخیر می افتاد پدرم می فرمود ای فلانه نام او را علی قصد کن پس زمانی نمی گذشت که حامله می شد و پسر می زایید .

دوم امام صادق فرمود چون زنی از شما آبستن شود و چهار ماه بگذرد او را سر چهار ماه به قبله کند و آیه الکرسی بخواند و بر پیشانی او بدمد و بگوید : اللهم انی قدسمیته محمدا برای او پسر آورد

سوم مردی به خدمت آن حضرت آمد و عرض کرد یابن رسول الله من هشت دختر بهم رسانیده ام و روی پسر ندیده ام حضرت فرمود چون هنگام مجامعت شود دست راست خود را بر جانب راست ناف زن بگذار و سوره انا انزلناه را هفت بار تا آخر بخوان و بعد از آن جماع کن و چون اثر حمل ظاهر شود در شبها دست بر جانب ناف او بگذار و هفت بار انا انزلناه را بخوان آنمرد گفت چنان کردم هفت پسر ی در پی خداوند بمن روزی کرد .

پاداش دختر داری

فقیه 336-آبان بن تغلب گفت امام صادق علیه السلام فرمود البنات حسنات و البنون نعمه فالحسنات یثاب علیها و النعمه یسئل عنها

دختران حسناتند و پسران نعمت هستند پس بر حسنات پاداش است و از نعمت پرسیده می شود و پیغمبر اکرم فرمود خیر اولادکم البنات بهترین فرزندانتان دخترانند .

امام صادق علیه السلام فرمود دختران محنت هستند و پسران نعمت خداوند بهشت را بمحنت می دهد نه به نعمت و فرمود نیست خانه ایکه در آن دختران باشند مگر آنکه هر روزی دوازده برکت و رحمت از آسمان نازل می شود و زیارت فرشتگان از آن خانه بریده نمی شود و برای پدرانشان هر روز و شبی یک سال عبادت می نویسند و حضرت ابراهیم از خدا دختری خواست که بعد از مرگ برای او گریه کند.

پیغمبر اکرم فرمود : سختی های دنیا پنج چیز است :1- دین (قرض) اگر چه در همی باشد . 2-جدائی اگر چه از گربه باشد 3- سوال (قرض گرفتن) اگر چه به قدر خردلی باشد 4-سفر اگر چه یک میل (ثلث فرسخ) باشد دختر داشتن اگر چه یکدانه باشد زیرا تربیت و به شوهر دادن و حفظ کردن او دشوار است .

دستور زمان حامله بودن :

پیغمبر اکرم فرمود : به زنان حامله کندر بخورانید که چون کندر در شکم مادر غذای بچه شود دلش محکم و عقلش زیاد و اگر پسر باشد شجاع و اگر دختر باشد سرینش بزرگ می گردد و به اینجهت نزد شوهر عزیز باشد و فرمود اطعموانسائکم الخوامل اللبان فانه یزید فی عقل الصبی بزنان حامله شیر دهید زیرا که آن در عقل می افزاید و امام صادق فرمود زن حامله ناشتا به بخورد تا فرزند خوشبو تر و رنگ فرزند صاف تر باشد .(به متخصصین طب اسلامی مراجعه کنید)

مکارم 222-حضرت رضا علیه السلام فرمود اطعمو احبالاکم اللبان فان فی بطنهمن غلام خرج ذکی القلب عالما شجاعا بزنان آبستن شیر طعام دهید پس اگر در شکم آنها پسر باشد با کمال و دانا و شجاع بیرون آید و اگر دختر باشد خلقت و خون او نیکو شود و پیری او با عزت باشد و نزد شوهرش محبوب گردد .

زمان نامگذاری طفل :

امیرامومنین علیه السلام فرمودند اولاد خود را نام گذارید پیش از اینکه متولد شود پس اگر ندانستید پسر است یا دختر آنها را به نامهایی که برای مرد و زنست نام گذارید (مانند زائده و طلحه و حمزه) زیرا که (مردم روز رستاخیز به نام های خود خوانده میشوند ) بچه های سقط شده شما زمانیکه شما را روز قیامت ملاقات کنند و آنان را نام نگذارده باشند به پدرش می گوید چرا مرا نام نگذاردی و به حقیقت رسول خدا پیش از ولادت محسن را نام گذارد و در فقه الرضا مذکور است که اگر پیش از ولادت نام بچه را تعیین نکرده اید ) روز هفتم تعیین کنید .

ابوالحسن موسی بن جعفر علیه السلام فرمود نخستین نیکی که پدر به فرزندش می کند آنست که نام او را نیکو گذارد پس باید هر کدام از شما نام فرزندش را نیکو بگذارد (زیرا روز رستاخیز هر کسی به نامش خوانده می شود ).

نام پسر را اینها انتخاب کنید :

 مکارم 253-رسول اکرم فرمود سمو اولادکم اسماء الانبیاء و احسن الاسماء عبدالله و عبدالرحمن فرزندان خود را به اسامی پیغمبران نام گذاری کنید و بهترین اسم ها عبدالله و عبدالرحمن است) احمد ایوب محمود محمد حامی امین حبیب علی حسن حسین محسن باقر جعفر صادق موسی کاظم صابر صدیق رضا راضی رضی تقی جواد نقی صفی هادی مهدی عسگری هاشم قاسم مصطفی موسی مرتضی عیسی مجتبی یحیی یوسف ابراهیم اسماعیل اسحق داود مسلم عباس ناصر منصور مرزوق مجید یونس جلال جمال جمیل طاهر طیب طالب سعد سعید مسعود رحمت الله فضل الله صالح سلیمان یعقوب کریم رحیم (و آنحضرت فرمود : من حق الولد علی والده ثلاثه یحسن اسمه و یعلمه الکتابه و یز وجه اذا بلغ از حق پسر بر پدر سه چیز است نامش را نیکو کند و او را نوشتن آموزد و او را به همسر دهد هر گاه بالغ شود .

اسامی دخترانرا از این ها بگیرید :

فاطمه آمنه طیبه طاهره خدیجه آسیه راضیه رضیه مرضیه صدیقه ریحانه معصومه مبارکه جمیله حلیمه حکیمه حمیده کلثمه نرجس نجمه نوریه حبیبه حوراء صفیه انسیه منصوره مریم سوسن زهره زکیه زهراء عذراء بتول محدثه ساره شهربانو عالیه عاتکه زینب عصمت عفت عزت کبری هاجر ملیحه هاجر ملیحه فریده ناعمع وجیهه رحیمه

امام صادق فرمود : هیچ فرزندی برای ما نمی شود مگر آنکه نام او را محمد می گذاریم پس چون هفت روز بگذرد اگر خواستیم تغییر می دهیم و اگر نخواستیم به حال خود می گذاریم و رسول خدا فرمود هر کس برای او سه فرزند شود و هیچیک را محمد نام نکند پس به من جفا کرده است .

منافع نام ائمه علیه السلام : باقر العلوم روزی به پسری فرمود چه نام داری عرض کرد محمد حضرت فرمود کنیه ات چیست گفت ابوعلی فرمود سخت شیطان را ناراحت کردی (او را از طمع کردن در خودت سخت بازداشتی) و چون شیطان بشنود منادی یا محمد  و یا علی ندا می کند ذوب می شود چنانکه سرب میگدازد تا زمانیکه بشنود ندا کننده به نام دشمنی از دشمنان ما (حارث معاویه) ندا کند به حرکت آید و خوشحال شود .

همنام پیامبر را حرمت کنید ابو هارون گفت من همنشین امام صادق بودم پس چند روزی به خدمتش نریسیدم بعد که به سویش رفتم فرمود چند روز است ترا ندیدم عرض کردم فرزندی برایم آمده فرمود بارک الله لک چه نام گذارده ای گفتم نامش را محمد گذارده ام حضرت با گونه اش به طرف زمین رو کرد و گفت محمد محمد تا اینکه نزدیک بود گونه اش به زمین رسد بعد فرمود جانم و فرزندانم اهل بیتم یا اهل زمین همه فدای رسول خدا شود او را دشنام مده و او را مزن و به او بدی مکن و بدان در زمین خانه ای نیست که نام محمد باشد جز آنکه هر روزی (از لوث شیطانی) پاک می شود .

ج2عیو39-

منافع نام محمد

رسول خدا فرمود خانه ایکه در آن محمد نام باشد اهل آن خانه شب را بخیر صبح می کنند و روز را به خیر شب می کنند

فرمود چون فرزند را محمد نام گذاردید او را گرامی دارید و در مجلس او را جا دهید و بر او رو ترش مکنید و فرمود بر سفره ایکه گسترده شود و بر آن محمد یا احمد نام بنشیند آن منزل در هر روزی دو بار از گزند شیطان پاک می شود و فرمود هر گروهی که محمد یا احمد را در شور خود داخل کردند برای ایشان خیر است .

ابن عباس گفت چون روز قیامت شود منادی ندا می کند هر کس محمد نام است برخیزد و باید بکرامت نام محمد داخل بهشت شود .

دستور آسان شدن وضع حمل

اگر زائیدن زن دشوار شود چهار دستور دارد اول از امام صادق روایت شده که چون بر زن وضع حمل دشوار شود برای او در پوست (گوسفند یا کاغذ) این آیات را بنویسد و با نخی بر ران راستش ببندد چون وضع حمل شود آن را باز کند .

بسم الله الرحمن الرحیم کانهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا الاساعه من نهار کانهم یوم یرنها لم یلبثوا الا عشیه او ضحیها اذقالت امراه عمران رب انی نذرت لک ما فی بطنی محررا

دستور دوم شخصی به خدمت امام باقر آمد عرض کرد زن من از درد زائیدن در شرف مردن است فرمود برو  و این آیه را بر او بخوان

 19-23 فاجائها المخاض الی جذع الی جذع النخله قالت یالیتنی مت قبل هذا و کنت نبیا منسیا فنادیها من تحتها ان لا تحزنی قد جعل ربک تحتک سریا و هزی الیک بجذع النخله تساقط علیک رطبا جنیا

پس به او بلند بگو  والله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا و جعل لکم السمع و الابصار و الافئده لعلکم تشکرون کذالک اخرج ایها الطلق اخرج باذن الله .

مکارم 480 امام صادق فرمود زمانیکه بر زن زائیدن سخت شد بر پوست یا کاغذی نوشته شود (و بر او ببندد و پس از وضع باز کنند) اللهم یا فارج اللهم و کاشف الغم و رحمن الدنیا و الاخره و رحیمهما ارحم فلانه بنت فلانه رحمه تغنیها بها عن رحمه جمیع خلقک تفرج بها کربتها و تکشف بها غمها و تیسر ولاتها و قضی بینهم بالحق و هم لا یظلمون و قیل الحمد لله رب العالمین و هر زمانیکه ولادت او سخت شود یا حیوانی سخت بزاید بر او بخواند یا خالق النفس و مخلص النفس من النفس خلصها بحولک و قوتک

دستور سوم ..... که تخصصی است ....

دستور چهارم بر کوزه پر آب صد بار خوانده شود و از آن حامله بخورد و بین شانه و سینه او بریزد فرمود باذن خدا متولد می شود باسم الله الذی لا اله الا هو الحلیم الکریم سبحان الله رب السموات و رب العرش العظیم الحمد لله رب العالمین کانهم یوم یرونها لم یلبثوا الا عشیه او ضحیها کانهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا الا ساعه من نهار و صلی الله علی محمد و آله اجمعین.

دستورات ولادت هشت چیز است 

اول زنان به عورت زایمان نظر نکنند علی بن الحسین چون هنگام ولادت زن می شد می فرمود زنان را از خانه بیرون کنید که اول بار نظر زن به عورت طفل نیفتد .دوم مولود را چه ارتماسی مثل غسل بشویند و او را در پارچه سفید به پیچند سوم امام صادق فرمود چون فرزند متولد شود به قدر عدسی از جا و شیر بگیر و در آب حل کن و دو قطره در بینی راست طفل و یک قطره در بینی چپش بریز و در گوش چپش بریز و در گوش راستش اذان و در گوش چپ او اقامه بگو پیش از آنکه نامش را ببرند که اگر چنین کنی هرگز ترسی به او نرسد و ام الصیبان به او ضرر نرساند ( بعد نافش را بزنند).

چهارم رسول خدا فرمود یا علی چون برایت پسر یا دختری شود به گوش راستش اذان و به گوش چپش اقامه بگو زیرا که هرگز به او ضرر نمی رسد و این عمل بچه را از دیوانگی و از زیان اجنه حفظ می کند و بعد از اذان در گوش راست گفتن حمد و ایه الکرسی و قل هو الله و موعذتین و این آیات را بر مولود بخواند چهار آیه از آخر سوره حشر 60 که اول آن لو انزنلنا هذا القرآن است .

پنجم قدری تربت با اب باران حل کنند و با انگشت یا قاشوق به کام بچه برسانند امام باقر فرمود کام بچه را با اب فرات بردارید و اگر آب فرات نباشد با آب باران بردارید و امام صادق فرمود کام طفل خود را با تربت امام حسین بردارید که او را از دردها و بلاها امان می دهد و اگر این ها نبود خرما را حل کنند و با خرما بردارند چنانچه رسول خدا کام حسینین علیه السلام را با خرما برداشت امام صادق فرمود گمان ندارم کام طفلیکه از آب فرات بردارند مگر اینکه دوست ما اهل بیت باشد .

ششم پدر پیش از پرسیدن از پسر و دختر بودن از درستی خلقت او بپرسد و سپاس گذارد زیرا که به امام سجاد علیه السلام چون بشارت فرزند می دادند نمی پرسید پسر است یا دختر می فرمود الحمد لله الذی لم یخلق منی شیئا مشوها و امام صادق علیه السلام فرمود از نعمت خدا بر انسان ان است که فرزندش به او شبیه باشد فقیه 437).

هفتم بزائو رطب خورانند و اگر رطب نبود خرما دهند زیرا رسول اکرم فرمود اول چیزی که زن زائیده بخورد باید رطب باشد چنانکه حق تعالی به حضرت مریم فرمود بعد از زائیدن رطب بخور عرض کرد یا رسول الله اگر رطب نباشد چه کند فرمود نه دانه خرما از خرماهای مدینه بخورد و اگر آنهم نباشد نه دانه از خرما هاییکه باشد بخورد همانا خداوند می فرماید به عزت و جلا لم سوگند هر زنیکه تازه زائیده رطب بخورد فرزند او را بردبار گردانم علی علیه السلام فرمود زنان را بعد از ولادت خرمای برنی (بهترین خرما) بخورانید تا فرزند زیرک و بردبار شود .

هشتم پدر مولود را تهیت گویند و امام صادق شخصی را که خدا به او فرزندی داده بود تهیت گفت و فرمود رزقک الله شکرالوهب و بارک لک فی الموهوب و بلغ به رشده و رزقک بره.

دستورات روز هفتم پنج چیز است

اول اگر مولود را نام نگذارده ان نام گذارند دوم ختنه کنند (273رم)

رسول اکرم (ص) فرمود الختان سنه للرجال و مکرمه للنساء ختنه کردن برای مردان سنت است و برای زنان گرامی داشتن است (فقیه438)

امیرالمومنین (ع) فرمود لاباس بان یختتن المراه و اما الرجال لابد منه    عیبی ندارد که زن ختنه شود و اما مرد از آن ناگزیر است .

حسن بن علی العسکری علیها السلام از صادقین نقل نمود که روز هفتم فرزندان خود را ختنه کنید تا پاک شوند و البته به خدا از بول ختنه نکرده می نالد راوی عرض کرد فدایت شوم برای خونگیرهای شهر ما به اینکار استادی نیست و روز هفتم مولود را ختنه نمی کنند ولی نزد ما دلاک یهودی میباشد آیا جایز است برای یهود اولاد مسلمین را ختنه کنند یا نه (حضرت فرمود) پس روز هفتم واقع شده (خوبست) شما مخالفت نکنید ان شاء الله

دعای ختنه 

مرازم بن حکیم ازدی از امام صادق ع نقلکرده که چون پسر ختنه شود میگویی :

الهم ان هذه سنتک و سنت نبیک صلی الله علیه و آله و اتباع منالک و بمشیتک و بارادتک و قضائک لامر اردته و قضاء حتمته و امر انفذته حر الحدید فی ختانه و حجامته لامر انت اعرف اللهم فطهره من الذنوب وزد فی عمره و ادفع الافات من یدیه و الا وجاع جسمه و زده من الغنی و ادفع عنه الفقر فانک تعلم و لا نعلم .

فقیه 437 سوم عقیقه

 امام صادق فرمود هر کس روز رستاخیز به عقیقه اش گرو است و عقیقه از قزبانی واجب (لازم) تر است و فرمود عقیقه لازم است برای کسیکه توانگر باشد و برای کسیکه فقیر است چون توانگر شود لازم میگردد بجا آورد پس اگر قدرت نیافت چیزی بر او نیست واگر برای مولودی عقیقه نشد تا روز عید قربان از نیابت او قربانی شود آن قربانی کفایت می کند و هر مولودی به عقیقه در گرو است  (که در معرض خطر و انواع بلا می باشد).

عمربن یزید گفت به امام صادق (ع) عرض کردم نمیدانم که پدرم برای من عقیقه کرده یا نه حضرت مرا امر نمود (که عقیقه کنم) پس من از خودم عقیقه کردم و حال آنکه پیر شده بودم .

دستور عقیقه روز هفتم یک شتر پنج ساله با یک گاو یا گوسفندی که لا اقل شش ماهه باشد چه نر و چه ماده سالم یا معیوب برای فرزند عقیقه کنند و اگر سالم و فربه و ممائل باشد بهتر است و یک ران آن را به قابله دهند و اگر قابله نداشته باشد به مادرش بدهند تا به هر کس که می خواهد بدهد و بقیه را به مومنین دهند و بهتر آن است که آن را طعام کنند و به مومنین چه فقیر و چه غنی بخورانند و پدر و مادر مکروهست بخورند و بهتر آن است که استخوان عقیقه را نشکنند و از مفصل جدا کنند ولی دفن کردن استخوان لازم نیست و اگر بقیمت گوسفند تصدق بدهند کفایت نمیکند زیرا عقیقه از دستورات موکد است و فرمود چون خواستی عقیقه را ذبح کنی میگویی :

یا قوم انی بری ء مما تشکرون انی وجهت وجهی للذی فطر السموات والارض حنیفا مسلما و ما انا من المشرکین ان صلوتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین لاشریک له و بذالک امرت و انا من المسلمین اللهم منک و لک بسم الله و الله اکبر اللهم تقبل من فلان بن فلان

نام مولود و پدر او را ببرد و ذبح کند .

چهارم گوش او را سوراخ کند رسول خدا (ص) به فاطمه علیها سلام فرمود دو گوش حسن و حسین را سوراخ کن بر خلاف یهودیان پس سوراخ کردن گوش سنت شد چه پسر باشد چه دختر (فقیه439)

پنجم سر مولود را بتراشد چه دختر باشد چه پسر تمام سر او را بتراشند و به وزن ان طلا یا نقره تصدق دهند . هارون بن مسلم گفت به امام صادق علیه السلام نوشتم که برای مولودی آمده و سرش را تراشیدم و مویش را به دراهم (پول سفید-نقره) تصدق دادم (حضرت در جواب فرمود جز به طلا و نقره وزن آن جایز نیست و چنین سنت جای شده است و از آن حضرت از علت تراشیدن سر مولود پرسیدند فرمود پاک کردن اوست از موی رحم و علی بن جعفر از برادرش موسی بن جعفر علیهما السلام پرسید که سر مولود روز هفتم تراشیده نشده فرمود چون هفت روز بگذرد بر او تراشیدن نیست .

دستورات شیر دادن سه چیز است

435 اول دو سال بچه را شیر دهند سعد بن سعد از حضرت رضا ع از شیر بچه پرسید آیا شیر داده می شود حضرت فرمود اندازه شیر خوردن او دو سالست عرض کرد از دو سال بیشتر شد آیا بر پدر او چیزی از (حق شیر) او هست فرمود( مگر در اضطرار مثل آنکه بچه بیمار باشد و نیز از بیست و یک ماه کمتر نباید بچه بیمار باشد ونیز از بیست و یک ماه کمتر نباید بچه را شیر داد زیرا ) سماعه بن مهران گفت امام صادق فرمود شیر دادن بیست و یک ماه هست پس آنچه کمتر شود آن بر بچه جور است .

دستور دوم مادر بچه را شیر دهد علی ع فرمود هیچ شیری که طفل به آن پرورش می یابد از شیر مادر با برکت تر نمی باشد و مادر می تواند برای شیر دادن مزد بگیرد امام صادق فرمود زن آزاد بر شیر دادن فرزند اجبار نمی شود ولی (کنیز) ام ولد مجبور می شود و هر وقت پدر بیابد کسی را که فرزند را به چهار درهم مثلا شیر دهد و مادر بگوید او را جز به پنج درهم شیر نمی دهم پسر حق دارد بچه را از او جدا کند و برای شیر دادن به دیگری دهد الا اینکه برای فرزند شایسته تر و یا مهربانتر اینست که او را با مادرش (اگر چه با دادن پول) واگذارد و سزاوار است مادر هم برای رضای خدا بچه خود را شیر دهد .

ثواب شیر دادن مادر

رسول خدا فرمود به آن خدایی که مرا به حق ترساننده و بشارت دهنده فرستاد هیچ زنی از شوهر خود حامله نمی شود جز اینکه در سایه بی سایه خداوند جلیل قرار دارد تا زمانیکه درد زائیدن بر او عارض شود همین که  درد بر او عارض شد به هر دردی برای او آزاد کردن بنده مومنی باشد چون بزاید و به شیر دادن شروع کند از هر مکیدن طفل نوری خلق شود که روز رستاخیز بلند و پهن می گردد به نحوی که اولین و آخرین از آن نور بشگفت آیند و تا زمانیکه شیر دهد برای او ثواب روزه روز و شب زنده داری در شب نوشته شود و اگر در روز روزه دار باشد ثواب تمام روز های روزگار و تمام شب های دهر برای او نوشته شود و فرمود برای زن از حمل او تا وضع حمل و تا جدا شدن بچه از شیر مانند جهاد کننده در راه خدا مزد باشد باشد پس اگر در بین اینها تباه شود برای او اجر شهید است .

درباره نویسنده

این یک صفحه شخصی است.

استفاده از مطالب آن برای همگان و صرفا" درون اینترنت آزاد است و نویسنده مسوولیتی در قبال اعمال مکانیکی - فیزیکی دیگران ندارد.

صرفا" جهت مطالعه استفاده کنید.

چنانچه سوالی داشتید از اهل فن بپرسید.

کسی شما را در رد یا قبول مطالب و خواندن آنها مجبور نکرده است.

برای درشت شدن متن از کلید ترکیبی Ctrl به همراه + استفاده کنید .

«وَ لا تَکُونُوا کَالَّتی نَقَضَت غَزلَها مِن بَعدِ قُوَّةً أَنکاثاً…؛ همانند آن زن (سبک مغز) نباشید که پشم های تابیده خود را پس از استحکام، باز می کرد…» (سوره نحل، آیه 92)

پنه لوپ زن قهرمان کشتی گیر و جنگجوی یونانی اولیس بود که هنگام مراجعت از جنگ تروا گرفتاریها یافت و از خوان ها گذشت.

این معاودت بیست سال به طول انجامید . در این مدت پنه لوپ خواستگاران بسیار یافت که ازدواج با او را خصوصا" وسیله دست یافتن بر حکومت "ایتا کا"می شناختند.

پنه لوپ هر بامداد وعده می داد که چون بافتنی را که در دست دارد به پایان رساند یک تن از خواستگاران را به شوهری بر می گزیند.

اما شب هنگام بافته های روز را می شکافت و یک روز افزون تر فرجه می یافت . به یک حساب این خواستگاران یا بسیار ساده لوح بوده اند یا جندان اشتهایی برای آن طعام گریزپا نداشته اند. به نقل از م.آذینفر

فلذا بر آن شدیم تا مطالب را یکبار بیشتر ننویسیم .

برای شفا حداقل سه بار سوره بقره را بخوانید و یکبار تفسیر ان را شاید افاقه کند .

سوال و جواب

مسیحیت توسط چه کسی منحرف شد؟

1-پولوس

2-گاردون

3-کارتر

جواب : گزینه یک

اول بار پولوس مبلغ مسیحی بود که تثلیث را رواج داد .

همه رازی از چسب راضی

---------------------------------------------------------------------

قرآن کلام کیست ؟

1-محمد بن عبدالله صل الله علیه و آله

2-الله جل جلاله

جواب : گزینه دو

نرم افزار نسخه شماره 1.1 به صورت  هدیه برای شما

امکانات این نسخه :0-موس محور تاچ اسکرین 1-فهرست و صفحه کلید فول 2- ذره بین نیمه تمام 3-نمایش به شیوه  Software Rendering 

قابلیت ها : بهتر است برنامه را اجرا کنید .

نرم افزار نسخه شماره 1.1.1 به صورت سفارشی آماده تحویل برای شما

مشخصات :4wdکیبرد موس تاچ 1-فول آپشن با قابلیت انتخاب و تعویض طرح صفحات و پنل 2-ذره بین فول 3- نمایش سریع و کم مصرف به صورت Hardware

Rendering جهت ثبت سفارش این محصول به 09362726967 عدد 1 را پیامک بزنید . 

بعد از زدن دکمه دانلود لطفا" کمی صبر کنید ....

این کتاب پر از طعنه و نیش و کنایه است ....

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا

بدت می آید نخوان ...

فاتحه الکتاب در صفحه 2 آمده است .

ترتیب و روش خواندن صحیح قران برای درک و فهم آن و هدایت و چراغ زندگی و بهذه مندی از نور علم آن:

مثل آدم حسابی : ابتدا سوره اول بعد دوم و بعد سوم و به همین ترتیب تا آخر .

بهتر است همیسه از درب وارد شد نه مثلا" پنجره و گر نه به مقصود ممکن است هرگز نرسی ...

مگر اینکه الباقی کتاب ها یتان را هم سرو ته خوانده باشید و  دانشبند شده اید ... 

حمید رضا کرقندی

اسبتو کجا می بندی

زیر علم پیغمبر

صل علی محمد

صلوات بر محمد

--------------------------------------------------------------------

نهج البلاغه به اهتمام کیست ؟

1-حضرت علی علیه السلام

2-سید رضی رضوان الله

جواب : گزینه دو  

این کتاب هم پر از طعنه و نیش و کنایه است ....

قال رسول الله صل الله علیه و آله :

أنا مدینة العلم و علی بابها فمن اراد العلم فلیأت الباب؛^[۱] من شهر دانش‌ام و علی دروازه آن است؛ هر کس دانش می‌جوید، باید از آن دروازه وارد شود.

-------------------------------------------------------------------

حکم خواندن نماز کف استخر با لوازم کامل چیست؟

جواب : باطل است چون نماز بر عاقل واجب است و آدم عاقل مجبور نیست کاری کند که کف استخر و با استفاده از لوازم غواصی نماز را به سخره بگیرد اما در حمام مکروه است .

-----------------------------------------------------------------

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنْجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ یُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا ﴿۲۹﴾

---------------------

سوال : امام زمان چگونه و چه وقت ظهور می کنند؟

جواب : وقتی خوب آدم شدید به اذن الله ظهور می کنند .

-----------------------------------------------------------

در دهکده حیوانات حفظ جان از اوجب واجبات است و هیچ ثوابی و صوابی بالاتر از آن نیست .

سهند 4 نصف شب تو خونه ما چی کار می کردی؟

سوال : خودکشی چیست و فرق آن با قتل چیست ؟

اگر انسان آگاهانه خود را بکشد یا کاری کند که بی جهت خونش هدر گردد

به آن خود کشی گویند مثلا" بداند و با آگاهی دعوای خود را به نزد حاکم جور برد خود کشی کرده است

اما اگر بریزند و او را بکشند و یا زیر دست ایشان تلف شود قتل اتفاق اوفتاده است . 

ممکن است کسی در اقدامی نمایشی و به قصد فریب زنش و برای باز گرداندن زندگی کاری شبیه خودکشی

کرده باشد ولی از بد حادثه گیر دکتر و مامور اورژانس ناشی افتاده باشد و در زیر دست او جان به جان

آفرین تسلیم کند در این صورت فرد در اقدام به خودکشی نا موفق بوده است و مامور مذکور مرتکب

قتل غیر عمد و یا شاید هم قصور عمدی به دلیل عدم مهارت لازم شده باشد که با توجه به شناخت

و سابقه اورژانس احتمال دومی بیشتر است .

کاربرد آیات

اختلال بیش فعالی----->آیه شصت و یک سوره بقره و آیات پیرامون

فراموشی-آلزایمر------->آیه هفتاد و یک سوره نحل و آیات پیرامون

جهان بینی(به بچه چی بگم بگم از کجا و چه جوری به وجود اومدیم ؟... به چه زبونی بگم؟...)------>آیه چهارده مومنون و آیات پیرامون

چرایی حوادث مسجد الحرام و بسیاری حوادث دیگر را با مطالعه سوره توبه دریابید و بدانید که در این عالم حرم الله برگ از درخت بی حکمت بر زمین نمی افتد .
و با مطالعه این سوره می فهمید اشکال از کجاست

اشکال از مسلمانی ماست چون عنان و اختیار خویش به نا اهل سپاریم

باید منتظر عقوبت الهی باشیم

نگو گریه ام میگیره

واقعا" که چه آدم هایی بودند ... جوانیشان را ... زندگیشان ... گذاشتند تا ما به اینجا برسیم ... نگو گریه ام می گیره!

ولقد کتبنا فى الزبور من بعد الذکر أن الأرض یرثها عبادی الصالحون ..

نصف عمرمون در احتیار شما بود نتیجه اش را دیدیم که به کجا رسیدیم ... حالا اگر اجازه بفرمایید می خواهیم برای خودمان زندگی کنیم ...

مدیر مدرسه

اگر میخواهید من مدیر شوم باید تمام امکاناتی که لازم دارم را فراهم کنید...

این جمله ای بود که اسفندیار در مجمع بیان کرد .

بعد از آن به بیان درخواست هایش پرداخت که مهمترین قسمت آن این بود:

من فقط در شرایطی این پست را قبول می کنم که در بزرگترین و قدیمی ترین مدرسه منطقه مستقر شوم.

دولت اصلاحات برپا شده بود .

حال زمان آن رسیده بود تا جامعه نفسی تازه کند.

اما این ظاهر بینی بیش نبود چرا که اصلاحات تازه کار بود ...

نظام جدید آموزشی اولین روزهای خود را می گذراند و آخرین گروه نظام قدیم در سال چهارم آموزشی خود از ابوریحان خارج می شدند.

سال جدید تحصیلی با مدیریت جدید و نظام جدید در مدرسه ای قدیمی و با کادری مخلوط از عناصر با عقاید مختلف در گذر رویداد ها و حوادث

برای تصاحب پستها و کسب قدرت در حال تشکیل بود .

در این بین برای گزینش افراد مستعد از بین انبوه مردم مشتاق به یادگیری در این مدارس همه ساله آزمون هایی برگزار می شد.

رقابت برای ورود به این مدارس رفته رفته داغ تر می شد هر چند چندان آش دهان سوزی نبود اما جو حاکم طور دیگری بود.

تابستان بود یادم هست حوالی ساعت دو بعد از ظهر بود با وحید از استخر به خانه بر می گشتیم آن روز خیلی خوش گذشته بود که مادرم خبر قبولیم را به همراه کارنامه به ما داد . حیلی خوشحال بود اما من از رفتار او متعجب شده بودم . شاید آن روز ها به فکر این چیز ها نبودم و فکر نمی کردم به این زودی خبرش را بدهند ...

سال اول نظام جدید در مدرسه جدید با شرایطی کاملا" متفاوت از گذشته ...

دبیرستان - یک دنیای کاملا" متفاوت - یک کلاس جدید - مدرسه ای خاص و افرادی گلچین که هر کدام از گوشه و کنار از محلات متفاوت گرد هم آمده بودند و بیشترشان همدیگر را نمی شناختند ... و دبیرانی با خلق و خو سلایق مختلف و عمدتا" پر توقع و افاده ای ... شرایط خاص حاکم بر نظام جدید به گونه ای بود که نمره هر کس در درسی کمتر از دوازده یا معدل وی کمتر از چهارده می شد مشروط به حساب می آمد هر چند میانگین سقف نمرات درسی بیشتر جمع ما از هفده بالاتر بود اما در هر سال یکی دو مورد بودند که به دلیل کم شدن معدل از مدرسه نقل مکان کردند ...

از جمله خاطرات به یاد ماندنی در سال اول متوسطه وجود زنگ ورزش کاملا" متفاوت با یک مربی کار درست و حرفه ای بود که به ما پانزده

مدل طناب یعنی کل روش های طناب زدن را آموزش داد و خیلی خوب و جالب بود ...

حیف شد که یکسال بیشتر پیش ما نماند و بخاطر اینکه تیم فوتبال بهمن کرج به آقای جلالی پیشنهاد سرمربی گری داد از آنجا رفت واقعا" پدر پول بسوزه ...

سال اول با همه فراز و نشیب ها به پایان رسید ...

حالا دیگر می دانستم اوضاع و احوال چگونه است ...

موقعیت من در بین همکلاسی ها در بین سی نفر در میانه رده و بین چهاردهم تا هفدهم بود ...

این موقعیت برای من که قبلا" بین سه تا ده نفر اول مدرسه بودم افت داشت - باید کمی خود را بالا تر می کشیدم ...

سال دوم نوید بخش سالی پرامید بود ... یخمان آب شده بود و به اصطلاح با هم جور شده بودیم هر چند بعضی ها افه فوتبالی می آمدند اما در میدان بازی چندان فرقی به حالشان نمی کرد . خوب از اونها بهتر هم کسانی بودند ... یادم هست اون روزها فوتبال خیلی داغتر از الان بود و تو هر محله و کوچه پس کوچه ای همیشه چند نفر با توپ پلاستیکی گل کوچیک بازی می کردند البته بعضی جاها هم با نوار کاست تور درست کرده بودند و بچه های محل با هم والیبال بازی می کردند . اما توی پارک بدمینتون و وسطی بیشتر رواج داشت . من چند سال قبل یه بازی به اسم توپ هنوز گرمه ساخته بودم که دو یا چند نفره بود و نحوه بازی اینگونه بود که بازیکنان باید نگذارند تا توپ از حرکت بایستد و بسیار بازی خوب و پر هیجان و آسونی بود مخصوصا" به درد پارک می خورد و خیلی کیف داشت ...

خلاصه یک روز از روز های بهار یعنی روز معلم قرار شد جناب علی آقای دایی و حسن آقا ابطحی از بازیکنان تیم ملی به مدرسه ما بیایند و ما را مستفیذ کنند ... علی آقا از خودرو شخصی دوو ریسر که اون روزها جزوه خودروهای روز و مدل بالا بود پیاده شد و در تریبون به سخنرانی پرداخت و به دادن امضای یادگاری مشغول شد و بعد در کنا میانه میدان به تماشای بازی حسن آقا با جمعی از دبیران و دانش آموزان پرداخت و به پاس تشریف فرمایی ایشان هدایایی دریافت کردند و روز معلم تمام شد اما شیرجه دبیر هندسه در یاد ها و خاطره ها باقیست ...

عجیب بود چون چهره های تازه و نا آشنایی به جمع کادر انظباتی و آموزشی مدرسه اضافه می شد ...

چهره هایی اخمو و خشن و از جنگ برگشته ... گویا کسی حق ایشان را خورده بود و باید از ما مطالبه می کردند ...

زنگ آمادگی دفاعی بود .

متصدی با یکی از بچه ها در سر کلاس درگیری لفظی پیدا کرد و بعد برای تنبیه به او گفت بیا انگشت اشاره را بر زمین بگذار و دور خود بچرخ ...

شاگرد به او گفت که آمپول انعقاد خون کا زده است و این کار برای او مضر است اما حضرت استاد نپذیرفتند و و ی را مجبور کردند به دور خود بچرخد و بعد از آن خون دماغ شد ...

هر از چندی مدیر برای پرسش از اوضاع و احوال به سراغمان می آمد و هر بار تبلیغ رشته مطبوع خودش یعنی ادبیات را می کرد - و می گفت اگر شما انسانی بخوانید در این رشته موفق تر می شوید هر چند جو حاکم در آن روزگار بیشتر مهندسی بود و حتی کارشناسانی که او دعوت می کرد هم بیشتر از دانشگاه های صنعتی بودند - چقلی ها را می شنید اما بیشتر اوقات توجهی عملی نمی کرد یا ما چیزی احساس نمی کردیم .

در یکی دیگر از جلسات دفاعی بود که دو نفر دیگر علاوه بر متصدی مربوطه برای کمک به همراه او آمده بودند که در اواخر کلاس که در حیاط برگذار شده بود دورادور شاهد بودیم یکی از آن افراد که هیچ مسوولیتی در مدرسه ما نداشت یکی از بچه ها را با خود به نزدیکی دروازه بسکتبال برد و به او گفت بارفیکس بزند در این حوالی خودش هم آویزان میله شد و با دو پا یش به اطراف پهلوی بیچاره لگد زد و این کار را چند بار تکرار کرد ... بعد از این جریان او و عدهای دیگر به سراغ مدیر رفتند و از او خواستند که افراد غیر مسوول را به مدرسه راه ندهد و در ضمن متصدی دفاعی را نیز عوض کند که مدیر ظاهرا" قبول کرد اما در عمل اتفاقی نیفتد چون جلسه آخر بود و در روز برگذاری امتحان هر دو آنها حضور داشتند و امتحان کتبی پر و پیمونی گرفتند ...

القصه اینکه مدیر مدرسه ما مشغول حساب و کتاب و دخل و خرج بود و بیشتر از عناصر کم خرج و نفوذی بهره می جست ... افرادی مریض و جنگ زده که به هر شیوه خود را به بدنه مدرسه می رساندند و به تخریب و تنبیه به اشکال گوناگون اشتغال داشتند ... عجیب است اگر خیال کنیم مدیر نمی دانسته و نمی خواسته چنین اوضاعی برپا شود ... القصه اوضاع مگسی ادامه داشت - از زنگ اضافی تاریخ که بگذریم  به ما خبر دادند کلاس های فوق برنامه تابستانی در راه است ... کلاس ریاضی خوب بود ...

در پایان این سال به جمع هشت نفر اول وارد شدم و جهش یک و نیم نمره ای افزایش در معدل تجربه شد اما بقیه هم بیکار ننشستند و بالا دستها و خرخون ها هر کدام به طور میانگین هفتاد و پنج صدم به اندوخته خود افزودند .

به هر حال من به تلاش خود دلگرم بودم  چون در بعضی از دروس مهم بالاترین نمره را گرفتم مثلا" درس ریاضی ... هر چند در این درس نقش استاد و تعادل محتوای درسی بسیار مهم است .

متاسفانه بعد از یکسال از حظور ما در مدرسه آزمون ورودی لغو و یکسری شرایط و امتیازات جایگزین آن شد به این ترتیب جا برای حظور عده ای فراهم شد که شاید اگر آزمون برگزار می شد در جمع ما نبودند . چرا که آزمون شرایط خاصی داشت و افراد برای قبولی در آن باید علاوه بر مهرت های تست زدن و حل مساله خلاقیت هم می داشتند که این یکی دیگر ذاتی بود .

حالا دیگر از آن ترکیب یکدست مدرسه خبری نبود و علاوه بر آن دبیران حرفه ای و سابقه دار جای خود را به معلمینی حق التدریسی و تازه کار و یا بازنشسته و فرطوط داده بود که بجز سخت گیری هیچ هنری در روش تدریس نداشتند ...

برگزاری اردوی تابستانی یکهفته ای مشهد و شمال به مبلغ چهار هزار و پانصد تومان با مربیان تازه کار (درازعلی و ... ) و تازه وارد و از مدارس هردمبیل آمده هم که نور علی نور شد . واقعا" که هر کسی از هر جا می خواست می آمد و در این مدرسه هر کاری دلش می خواست می کرد و یک و حدت رویه ای حاکم نبود و دانش آموزانی که روزگاری در جایی برای خودشان کسی بودند و قابلیت هایی داشتند در این مدرسه هیچ بودند و الاالخصوص اینکه اصلا" امور تربیتی نداشت که فعالیت فوق برنامه داشته باشد و اما مدیری داشت که مدرسه ای را متصدی بود که سالیان دراز در خواب و خیال آرزو می کرد و گویا دنیا را به چنگ آورده بود ...

مرور یک پرونده

مشتی در کمال سلامت جسم وارد مطب می شود

دکتر با او گرم صحبت می شود و می گوید چیزی نیست شش ماهه خوب خوب می شی بعد از جلسه دوم  در ملاقات سوم ...

آقای دکتر : کلا" درس نخوان ترک تحصیل کن

مشتی : نه باید درس بخونم چی میگی ؟

دکتر : خوب پس یه امسالو بیخیال شو

مشتی : همچین بدم نمیگه با اون وضعیتی که تو مدرسه راه انداختند و گر و گر سوال می پرسند و از ما گنده ترو زیر و رو می کشند بخاطر هیچ و پوچ

همون بهتر که به کار دیگری بپردازیم .

دو سال و نیم بعد مشتی دیپلم گرفته و در حال تحصیل در مقطع پیش دانشگاهی است ...

دکتر : اشتباه کردم

مشتی : نه اشتباه نکردی

دکتر بر موضع خود تاکید دارد و میگوید در سی سالگی خوب می شوی و روند کار را تغییر می دهد

مشتی که به دکتر اعتماد و اطمینان دارد دستورات جدید او را انجام می دهد اما در همان روز های اول کله پا می شود .

مشتی با وضع داغون و خراب به مطب کشانده می شود .

دکتر مساله را عادی نشان می دهد و مشتی را خارج از نوبت ویزیت می کند.

مشتی با آه و ناله بال بال می زند و دکتر پرونده را وارسی می کند .

دکتر پس از وارسی میگوید چیزی نیست و دوباره همان نسخه را با دوز بالا تر می پیچد .

مشتی دوباره کله پا می شود .

دکتر بر این دارو ها اصرار دارد و تکرار می کند .

مشتی کم کم با اوضاع کنار می آید (یا به اصطلاح اطبا آداپته می شود) اما هر از چندی کله پا شده و دکتر هم از نو همان نسخه را می پیچد ...

گویا این وسط چیزی فراموش شده

و آن اینکه پس کی قرار است مشتی خوب شود ؟

حال از سی هم یک سال گذشت و مشتی بدتر از روز اول با حال نزار وارد مطب شد ...

دکتر که حاضر نبود این بار بگوید اشتباه کردم وقتی فهمید مشتی حساب کار دستش آمده است سعی در بستری کردن او در بیمارستان گرفت تا

به این وسیله او را  مداوا کند .

اما این بار مشتی دیگر گول دکتر را نمی خورد و خود را از چنگال او می رهاند .


مشتی که فهمیده است همه چیز عمدی و غلط است سعی می کند تا هر طور شده عنان کار را در دست گیرد  و سر انجام پس از چندی کش و

قوس موفق می شود . شیرینی و سر حالی وضع جدید او را بیخیال همه چیز گذشته می کند تا اینکه دو سال بعد 
  
مشتی که سلامت کامل خود را با پاکسازی و سم زدایی بازیافته است ابتدا با خود می گوید گذشته ها گذشته بهتر است تو هم از خطای دکتر بگذری اما یکی دو روز بعد نیروی عظیم به او نهیب می زند بی خود کردی مگر فقط این تویی که از حق خود می گذری هزاران نفر ممکن است درگیر چنین مسا ئلی باشند و چون تو خرت از پل گذشت نباید بی خیالی طی کنی و  به دنبال پرونده پزشکی به سراغ دکتر می رود .

اما دکتر از دادن پرونده طفره می رود و پس از چند بار من و مون کردن با حالت متکبرانه می گوید : 

چرا تلفن نکردی ؟ هفته دیگر بیا مهر شده تهویلت می دهم!

مشتی که از طرز برخورد سرد دکتر دلگیر تر شده است با نگاهی پر معنا سری تکان می دهد و می رود .

یکهفته گذشت ...

پرونده هاپولی شده بود و موجود نبود ...

اما دکتر نمایشی نه چندان عجیب ترتیب می دهد و با پیش دستی دست به دامن پلیس و ملیس می شود
گروهبان مشتی را بر روی صندلی می نشاند و ملیس از او اصول الدین می پرسد ... و مشتی به یک یک سوالات پاسخ می دهد و خیال ایشان را راحت می کند
حال دوباره دکتر می گوید : دیروز اینجا چه می خواستی ؟
مشتی : پرونده
دکتر : پرونده را به تو نمی دهم
مشتی : به بابام می دی ؟
دکتر : من و مون می کنه و میگه : بله
و در جواب مشتی یک نسخه با تشخیص جدید براش پیچید -آخه این بار که مشتی برای ویزیت نیامده بود - عجیب اینکه دکتر این دفعه نگفت
اشتباه کردم اما از دادن پرونده طفره رفت
مشتی : من پرونده را می خواهم

دکتر گفت تو نمی فهمی ... مشتی در جواب گفت : بله نمی فهمم اما انقدر که می فهمم ...
 پلیس ملیس چهار تایی یک نگاهی به دکتر انداختند و دکتر سکوت کرد ...

مشتی تلفن همراه را از جیبش در آورد و وانمود کرد با پدرش تماس می گیرد
دکتر کپ کرد در این لحضه گروهبان دست مشتی را می گیرید و می گوید اینها لرند و با یک حرکت چرخشی مشتی را از مطب به بیرون هدایت می کند ...
در بیرون از مطب گروهبان به مشتی می گوید با مادرت پیگیر مساله شو و ملیس از او امضاء می خواهد اما مشتی از دادن امضاء خودداری می کند و گروهبان برگه ملیس ها را امضائ می کند ...

حالا مشتی مونده بود و یه دنیا خاطره که با جناب دکتر داشت ...

 عجیب نیست که ویزیت استاد معظم در این پانزده سال از یکهزار تومان به پنجاه هزار و شاید بیشتر افزوده گشته است اما یادش بود آخرین بار که

ویزیت شده بود حوالی بیست یا سی تومان بود ...  اما شنیدم که خیلی خیلی بیشترش کردند.

به من اعتماد کن من پزشک هستم ...


خوشبختانه کپی پرونده موجود است

هر کس شک دارد پزشک مذبور مرتکب جرم نشده است می تواند با مطالعه پرونده به سادگی به این مساله پی ببرد .
اما یک نکته در بین بود و آن اینکه فرضا" اگر دکتر اشتباه نکرده باشد ولی بیمار توسط روش دیگری غیر از روش دکتر معالجه شده باشد به معنی این است که روش درمان به طور کلی غلط است و این موضوع به دانشگاهی مربوط می شود که در آنجا این متد آموزش داده می شود ...
و من از عده ای از افراد آگاه پر سو جو کردم و آنها گفتند که هرکس این دارو را بخورد تا پایان عمر باید آنرا بخورد ولی مشتی چند سال بود که نمی خورد اما مگر آن کسانی که این چیز ها اختراع کرده اند زیر بار می روند ...
تازه در جایی دیگر شنیدم که هر کس مدرکش را از دانشگاه آنها بگیرد دولت ایشان از او در برابر موارد اتهامی اینچنینی که مربوط باشد دفاع می کند چون این موضوع مربوط به حیثیت دانشگاهی ایشان نیز می شود ... هر آنکس که درد دهد درمان هم دهد ...

بعد از پی گیری موضوع در مراجع قصایی تازه فهمید در چه مملکت و چه دنیای بی صاحبی زندگی می کند . دنیایی که در آن دست جانیان باز و

دزدان و جنایت کاران با هم همپیمان و شریک و در راه ظلم و ستم یار و مدد کار یکدیگرند و در موقع لزوم برای خاموش کردن صدای مظلوم هوای

همدیگر را دازند حتی زمانی که می دانند موضوع چیست باز به بهانه های واهی و دروغ طفره می روند . این دنیایی است که سالها برای ساختن

آن تلاش کرده اند و در این راه عده زیادی را قربانی کرده اند پس چرا باید آن را از دست بدهند آنها نه تنها عذر خواهی نمی کنند بلکه در انجام جرم

و گناه جسور تر و بی پروا تر می شوند و رسما" به همه گان اعلام می کنند عدالتی وجود ندارد و ما آماده ایم تا هر کجا کسی صدایش در آمد

خفه اش کنیم تا مبادا اربابانمان ناراحت شوند و با امکانات و ابزار هایی که در اختیار دارند از جمله ابزار رسانه ای به تحریف حقایق و یا شاید تغییر

به نفع دسته و گروه خود و فریب مردم کوچه بازار بپردازند و در نهایت می گویند که هیچ کاره اند و دیگری را مسوول می دانند و دیگری هم به دنبال

پیچاندن ...

به امید روزی که هر کس وجدان سالم داشته باشد و دنیا به دست جنایت کاران اداره نشود - کسانی که به هر عنوان خون ریخته اند یا به هر

عنوان با قاتلان در تعاملند .

و اما در خصوص آمار تلاش های قوه قضائیه باید بگویم که فقط خدا می تواند اجر شما را بدهد . ای کاش بجای قوه قضائیه که با قضا بلا سر و کار دارد قوه عدلیه داشتیم . بعد از اینکه مسوولین مربوطه حکم به علمی بودن موضوع شکایت دادند و با برخورد بد پلیس در مجروح کردن دستم در همان شب جرثقیل در مکه سقوط کرد و فردای آنروز حادثه منا به وقوع پیوست و عده ای از کارکنان خاص نظام و جمعی از مردم به طرز غیر معمول وارد دنیای جدید شدند. و در ادامه ساختمان پلاسکو را داشتیم سپس کشتی سانچی بعد از آن زلزله کرمانشاه و حادثه هواپیما و سیل و از این دست حوادث مترقبه و غیر مترقبه که حقیقتا" باید بگویم گرهی را که با دست می شود باز کرد را این جماعت با دندان که باز نکردند و نمی کنند هیچ بلکه چند گره دیگر بر آن می زنند چرا که اصولا" ایشان برای دنیا کار می کنند نه عقبی و آخرت . خدا وکیلی یک نگاهی به وقایع چهل سال اخیر بیندازید آنوقت بسیاری از مسائل برایتان به عینه مشخص می شود .مطمئنم ایشان هر موضوعی را تهدید علیه خود می دانند و از آن پلی و فرصتی برای رسیدن به اهداف دنیوی خود دارند و بی تردید در این راه با سازمانهای جهانی هم دست هستند .

مرد حسابی اگه قرار بود کسی زیر بار مسوولیت بره که این همه بل بشو تو جهان به پا نمی شد و یارو این همه پول پارو نکرده بود عجیب این جماعت اند که مفت و مجانی و شاید هم ما چمی دونیم ...  صم بکم صرفا "برای پر کردن جیب آنها تلاش می کنند و شاید هم بیچاره ها خبر ندارند و شاید همشون بی خبرند ولی نه چند بار اول دکتر نمی دونست بار بعدی پزشک قانونی خوب می دونست چه کار میکنه و کاملا" حساب شده و عمدی بود بعید می دونم اینها بخاطر یک که نه بلکه همه عالم دست از علم نداشتشون بردارند و حق را ببینند ... واقعا" که خداوند هر که را بخواهد هدایت می کند و آن کسی  را که خدا گمراه کند کسی نمی تواند هدایت کند .

إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرَادُّکَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُلْ رَبِّی أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِی ضَلَالٍ مُبِینٍ85 قصص
در توضیح این آیه مطالعه سوره انعام + مائده توصیه می شود.

نان و نمک

در شهر ها نان هرچه سفید تر باشد یعنی تمییز تر و پاکیزه تر است .و الباقی مواد را از سایر منابع غذایی به دست آورید.
اما اگر می توانید با دست خودتان گندم و جو بکارید و آسیا کنید و خمیر کنید و بپزید و انواع افزودنی هایی که دوست دارید مثل کنجد تمیز و نمک کاردرست به ان اضافه کنید .
اما نمک ید دار با این همه ید چه کار می خواهید بکنید؟
نمک تصویه شده طبیعی همان نمک معدن یا دریا است که تصویه شده است یا ترکیبی از نمک های 99 درصد خالص آزمایشگاهی است که یدود سدیم هم جزوی از آن است .
مصرف زیاد ید در سنین بلوغ باعث تجمع ید در ید دونی و ایجاد بلوکیدگی ید می شود .
از کی تا حالا شما به فکر ما هستید اگه راست میگفتی به اون پرسنل پلیس  پیش از این نمی گفتی سه روز و نیم مردم رو گشنه و تشنه دور شهر تاب بدند و هر هر بخندند .لعنت بر مردم آزار که سر دستشون خودتونید و خوب می دونید چه جونور هایی هستید .

ظرف زمان و مکان-رویداد

چیزی که به عنوان بعد مکان (عمدتا" حجم پر شده از ماده) از آن یاد می شود در اصل تابلوی نقاشی سه بعدی است که رویداد های صوتی و تصویری در وقت معلوم (زمان) در آن نقش می بندند. در تعریف جدید ما در این دنیا همچون بینندگانی هستیم که در هر جایی که هستیم شاهد وقوع حوادث و رویداد ها ایم حال این ما هستیم که با فکر و خرد تصمیم می گیریم وارد معرکه و گود شویم و یا اینکه دورادور صرفا" به نظاره بنشینیم .
در این دنیا که یک مرتبه کامل تر از دنیای فیزیک جدید و قدیم است همزمان با اینکه ما در راس و محور پدیده ها هستیم اما پدیده ها به طور سوم شخص با ما برخورد می کنند گویا این اراده و اختیار ماست که به آنها رنگ و صورت واقعیت می بخشد . این دنیا محدودیت های بسیاری را که در طرز تفکر قدیم بر ما بود از بین می برد هر چند در این مرحله هنوز هم در حصار مادی بسیار محدودیم .به عبارت بهتر این طرز تفکر ما از جهان پیرامونی است که به واقعیت های موجود در آن سر و شکل می دهد هر چند قوانین ثابت و مشخص و از پیش نوشته شده ای وجود دارد و بر آن حاکم است اما در این کش و قوس بشر قادر است دنیاهایی مشرف بر این دنیای فیزیکی (دارای طول و عرض و ارتفاع و تیک تاک ساعت ) را درک که صرفا" دارای طول و طول و طول و صدا است . به این تر تیب که وقوع رویداد و همه چیز و مفوم مکان زمان حجم و .... در دنیای جدید تابعی از فعل انسان و تفعل اوست.
در این دنیا ممکن است اتفاقی بیفتد اما نیفتد و این به میل و اراده آدمی است که باور بکند یا نه! هرچند هیچکدام از قوانین فیزیکی شیمیایی و غیره حاکم بر عالم تغییر نکرده است بلکه این انسان و ظرف وجودی اوست که تغییر کرده است که او را قادر به درک چنین پدیده ها یی کرده است .
به طور خلاصه در این دنیا از نظر بیننده پدیده های جدیدی کشف می شود که تا دیروز از دید او پوشیده بود . این دنیا تابع قوانین خود به علاوه قوانین جهان ماده است . قوانین حاکم بر این جهان فراتر از جهان مادی است .مثلا" در آن مفهوم هر کلمه معادل ندارد و
زمان به معنی زمان
ساعت یعنی ساعت
وقت به معنای ذاتی خود یعنی وقت و به طور خلاصه هر چیزی در جایگاه اصلی خود قرار دارد .
در این دنیا اشیاء و پدیده ها کاملا" از هم منفکند و هر پدیده از اجزای متکثر و پراکنده درست شده است که هر کدام از آنها در گوشه ای از مکان فیزیکی و مادی فضا اشفال کرده و تابلوی خود را کشیده است اما در اصل و ذات و ماهیت یک پدیده واحد است که یک اتفاق متمرکز و یک داستان واحد را روایت می کند .
این پدیده ها همچون ماژول هایی هستند که بر همین جهان قرار دارند که در زمان خاص بر روی آن متصل و منفصل می شوند .زمان و نحوه اتصال و نوع پدیده و ... در این مرحله از عهده شخص خارج است اما وقوع آن قطعا" به نحوه افعال و اعمال و افکار او وابسطه است .
با درک و دیدن این قبیل موضوعات این تصور به ذهن می آید که فیزیک و جهان پیرامونی هم در جایگاهی بالا تر به طور کلی چیزی جز توهم و سرابی بیش نیست  و به این ترتیب و هر چه پیش می رویم درک این موضوع آسانتر می شود که فاصله ها روز به روز کمتر و کمتر می شود تا به حدی حدود سه خط متساوی سی سانتی متری محدود گشته است .
در این دنیا همه چیز به هم متصل و به ظاهر از هم منفکند چه اشیای فیزیکی و چه افکار و اصوات و سرنوشت همه چیز بر همه چیز اثر می گذارد .


پدافند غیر عامل : ذکر ایام هفته

شنبه --- 100 مرتبه یا رب العالمین     1060 مرتبه یا غنی
یکشنبه --- 100 مرتبه یا ذالجلال و الاکرام   489 مرتبه یا فتاح
دوشنبه --- 100 مرتبه یا قاضی الحاجات    129 مرتبه یا لطیف
سه شنبه --- 100 مرتبه یا ارحم الراحمین  903 مرتبه یا قابض
چهارشنبه --- 100 مرتبه یا حی یا قیوم  541 مرتبه یا متعال
پنج شنبه --- 100 مرتبه لا اله الا الله الملک الحق المبین  308 مرتبه یا رزاق
جمعه 100 مرتبه اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم  256 مرتبه یا نور

دستورات بهداشتی

ا-همیشه اطلاعات و آگاهیهای بهداشتی خود را در مورد میکروب های بیماریزا با مطالعه و پرس و جو افزایش دهید زیرا هرچه که بیشتر بدانید کمتر در معرض خطر آنها قرار می گیرید .

2-در زندگی هرچه خوش اخلاق تر باشید بدن شما در برابر بیماریها مقاومتر خواهد شد.

3-هر روز به مدت یک ربع تا بیست دقیقه ورزش کنید تا مقاومت بدن شما در برابر میکرو بها افزایش یابد.

4-خانه و شهر خود را تمیز نگه دارید و از ریختن زباله در محیط اطراف خود جدا" بپرهیزید .

5- هیچ گاه آب دهان و بینی خود را در کوچه و خیابان نریزید .

6-همیشه قبل از غذا خوردن و بعد از توالت دستهای خود را با آب و صابون به خوبی بشویید .

7-دندان های خود را پس از هر بار غذا خوردن به خوبی با آب مسواک بزنید .

8-هفته ای دو بار با آب پا کیزه و سالم حمام کنید و از لیف - کیسه و حوله مخصوص به خود استفاده کنید.

9-لباس های خود را تمیز نگه دارید .

10-ناخن های خود را به طور مرتب کوتاه کنید.

11-از شانه دیگران برای مو های خود استفاده نکنید .

12 -هنگام سرفه یا عطسه کردن جلوی دهان خود را با یک دستمال تمیز بگیرید .

13-همیشه یک دستمال تمیز درون جیب خود در همه جا به همراه داشته باشید .

14-موهای زائد بدن نظیر موهای زیر بغل و زهار را از بین ببرید .

15-هیچ گاه در آب های مشکوک به آلودگی شنا نکنید .

16-در صورتی که واکسن کزاز را تزریق نکرده اید برای تزریق آن سریعا" اقدام نمایید.(هر چند به تازگی بعضی حرف و حدیث هایی درباره تزریق کردن و یا نکردن واکسن ها به گوش می رسد)

17-هیچ گاه بدون اجازه پزشک دارو مصرف نکنید .(به طور کلی بهتر است تا جایی که می توانید از درمان های جایگزین استفاده کنید)

18-سعی کنید تا حد ممکن در بیرون از منزل غذا نخورید .

19-غذا های فاسد شدنی را هیچ گاه نباید در بین درجه حرارت های 10 تا 60  درجه سانتیگراد نگه دارید.

20-کنسرو های باد کرده را هیچ گاه مصرف نکنید.(بهتر است اصلا" کنسرو نخورید)

21-پس از باز کردن کنسروهای غذا آنها را با حرارت زیاد داغ کنید.(بهتر است اصلا" کنسرو نخورید)

22-همیشه شیر را به مدت حداقل یک ربع بجوشانید و سپس مصرف نمایید .(بهتر است شیر فله نخورید)

23-میوه جات و سبزیجات را به خوبی شسته و ضد عفونی کنید و انگاه مصرف کنید.

24-مگس ها و سوسک هایی را که در منزل خود می بینید از بین ببرید .(با رعایت نظافت منزل و نرساندن غذا به این موجودات خود به خود مساله بر طرف می شود)

25-توجه کنید اگر محصولی خوب باشد نیازی به تبلیغات گسترده و تلویزیونی ندارد و به راحتی جای خود را در بازار پیدا می کند پس در انتخاب این موارد دقت بیشتری کنید .

26-در دنیای امروز با توجه به ظاهر افراد نسبت به آنها قضاوت نکنید و به سرعت به آنها اعتماد نکنید .

27-از گوش پاک کن استفاده نکنید .

28-از کولر دوری کنید و بدانید در پیدایش فصول حکمتی نهفته است .

29- غذا ها و نوشیدنی های خیلی سرد و یا گرم نخورید .

30-به انجام فرایض و دستورات شرعی مقید باشید .

31-بنده خدا باشید : با خدا باش و پادشاهی کن .... بی خدا باش و هر چه خواهی کن ببین عاقبت چه می شود ...

32-آب خوردن را از منابع طبیعی و تمیز دریافت کنید و یا برای مصرف آب لوله کشی کلر دار و حاوی مواد نا متعادل آنرا درون کوزه (آب بندی شده) بریزید و بعد از چند ساعت که خنک شد بنوشید .

به این ترتیب آبی بی بو و غنی از اکسیژن و سبک و حاوی الکترولیت های متعادل و فاقد کلر و یا سایر مواد سمی به دست می آورید .

کوزه آب بندی شده همان کوزه ای است که چند بار در آن آب ریخته و مجرا های ریز آن آب بندی شده است و بدنه آن نشتی کمتری دارد .

33-سگ شکاری تربیت کنید و با آن به شکار پرندگان وحشی حلال گوشت مانند کپک و ... بروید و از گوشت شکاری که سگ گرفته است بخورید و تجدید قوا کنید و نترسید چون دهان سگ شکاری پاک است .(سوره بقره)

غذاهای جدید

آیا می دانید چندین سال است دانشمندان به کمک باکتری ها و دیگر موجودات ریز از نفت پروتئین تهیه می کنند؟

دانشمندان توانسته اند با به کار گیری باکتری ها و دیگر موجودات ریز از نفت پروتئین تهیه کنند .

اگر چه این پروتئین ظاهرا" به طور مستقیم به مصرف انسان نرسیده است اما در تغذیه حیوانات مورد استفاده واقع می شود . در این روش باکتری ها و غیره را بر روی مواد نفتی کشت می دهند و این موجودات از مواد نفتی استفاده نموده و تکثیر می یابند و بعدا" از بدن این موجودات که خود شامل 50 تا 70 درصد پروتئین می باشد استفاده می کنند .

نمونه هایی از این قبیل تولیدات را می توان در زمان انفجار سکو های نفتی و نفت کش ها در آب دریا ها و اقیانوس ها دید. 

در این موافع برای اینکه لکه نفتی را به سرعت از بین ببرند مواد مذبور را بر روی آن می پاشند و طی فرایند یاد شده لکه نفتی به اعماق دریا فرو می رود و خوراک آبزیان می شود .

البته موارد مذکور مختصری از هزاران فواید باکتری ها می باشد که بشر هر روزه از آن سود می برد به هر حال همانطور که باکتری ها برای بشر بسیار خطرناک می باشند ثمر بخش نیز هستند . اما این امر بستگی به خود انسان دارد . هرچند او نسبت به این موجودات کوچک اطلاعات بیشتری کسب می کند یاد می گیرد چگونه از آنها فایده ببرد و یا کمتر از آنها صدمه ببیند .

هرچند برای پیش گیری بهتر است  کلا" از خوردن تن ماهی و غذا های آماده کارخانه ای و فر آوری شده و بسته بندی شده و خوردن غذا در خارج از منزل پرهیز کرد.

بیسکوییت سبز

نان غنی شده 

ماکارونی

محصولات تراریخته

سوسیس و کالباس

پیتزا 

نوشابه

لبنیات بسته بندی شده 

انواع کیک و کلوچه و ...

همه و همه انواعی از غذا های جدید هستند

سرگذشت پزشکی

در قرون هفدهم . هجدهم و نوزدهم میلادی اختراع مدهای مختلف کلاه گیس . تورهای زینتی پیش سینه . دستکش آرایش . سرخاب و سفید آب و حتی توری که خانمها روی صورت می کشیدند و بسیاری از وسائل دیگر مرهون بیماری سیفلیس است . بشر برای پوشاندن معایب و آپاری که از این بیماری خطرناک و مدهش بر پیکرش عارض گشته به اختراعاتی از قبیل آنچه که ذکر شد دست زده است >>خانم پرنسس پالاتین<< از ورسای چنین می نویسد : " از نه نفر جوانانی که با نوه ام >> دوک شاتر << صبحانه صرف می کردند هفت نفرشان به بیماری فرانسوی (مقصود سیفلیس است) مبتلا بودند.

تاریخ و تاریخچه تکامل علم طب و پیچ و خمهای این علم را دکتر " ه . س . گلاس شیب " به رشته تحریر در آورده است و ما را به خواندن کتاب " در جستجوی راز بزرگ " از انتشارات  " میزگرد " دعوت می کند .

این کتاب دارای چهار فصل بزرگ است مطالعه عناوین این چهار فصل یک فکر کلی از مندرجات آن به ما می دهد . فصل اول این کتاب "شاوالیه های آپوکالیپس" (مرگ سیاه خجلت بار . مرگ خاکستری. مرگ سیاه است که اختصاص به بیماری های واگیر داری دارد که بشریت را به انهدام سوق می داده است

فصل دوم مبارزه علیه درد (زایمان . از اطاق شکنجه تا اطاق عمل بیهوشی ) است .

فصل سوم راه های غلط نام دارد . نویسنده در این فصل از تئوری چهار عصر . امواج مغناطیسی و اصول درمانی گذشته وارد بحث درباره حقه بازانی که به نام پزشک در جامعه وجود دارند می شود و بالاخره چهارمین فصل " نفوذ پزشکی به اعماق انسان " یعنی رادیوگرافی روح به وسیله متد فروید است !

در اینجا به نقل چند قسمت جالب می پردازیم :

مرگ سپید

در اواخر قرن هجدهم مسلولین در کشور های جنوبی اروپا عینا" نظیر جذامی های قرون وسطی از کلیه حقوق و مزایای فردی و اجتماعی و سیاسی محروم بودند. بیماری سل در کشور ها بزرگترین بدبختی بشر محسوب می شد .

مالکین و صاحبان روستاها برای اینکه از این بدبختی و مشکلات آن خود را رها سازند مسلولین را با کمال بیرحمی از خانه و سرزمین خود بیرون می کردند و حتی به محض اینکه نسبت به کسی مظنون می شدند که به بیماری سل مبتلا شده همین سوء ظن کافی بود که او را آواره سازد. دامنه این جریان تا سال 1948 که درمان قطعی این بیماری کشف نشده بود کشیده شد ."شوپن" هنگامیکه به بیماری سل دچار شد احساس کرد که موضوع از آنچه که او تصور می کرد جدی تر است . لذا جزیره آفتابی "ماژورک" را برای معالجه بیماری خود انتخاب کرد و در آنجا به درمان خود پرداخت .

ژرژساند بهترین اطبای جزیره آفتابی را بر بالین وی فراخواند . همین امر سبب شد که اعتماد اهالی جزیره نسبت به این نابغه هنر سلب گردد و سوءظن آنان را بیدار کند. تاجایی که صاحب مهمانخانه این هنرمند را با همراهان او از مهمانخانه بیرون کرد . "شوپن" عدم توانایی پزشکان و ضعف ایشان را در برابر این بیماری با بذله گویی و به لحنی پر تمسخر ولی توام با واقع بینی و حقیقت شرح می دهد .

" سه پزشک از مشهور ترین پزشکان جزیره برای معاینه و مشاوره طبی به بالینم آمدند . یکی از ایشان اخلاط مرا بو کرد . دومی به محلی که اخلاط می امد چند ضربه زد . سومی در طول مدتی که من مشغول تف کردن بودم گوشش را روی سینه من نهاده بود .اولی گفت که ریتین من ترکیده ! دومی گفت که در شرف ترکیدن است ! سومی معتقد بود که در آینده ای که چندان دور نیست خواهد ترکید! به زحمت زیادی توانستم مانع ایشان شوم که خون مرا بگیرند و مشمع و ضماد روی سینه ام بیندازند .

در آن موقع یعنی در سال 1838 هنوز برای تشخیص بیماری گوش خود را روی قلب بیمار میگذاشتند و ضرباتی می زدند . نیم قرن بعد هم به همین منوال عمل می شد و هیچگونه پیشرفتی حاصل نشده بود ...

منشاء جراحی از سیاهچال ها و زندانهای تاریک است

در آن موقع که طب کلاسیک یونانی بر اثر مطالعاتی بر روی جراحات وارده در میدان های ورزشی رو بتکامل می رفت

جراحی غربی از میان شکنجه ها و بیرحمی های بشری سر بدر آورد .

آری از اطاق های شکنجه و از زندان های تاریک و سیاه چالهای قرون وسطی بود که جراحی پا به عرصه حیات نهاد شکنجه های بیشماری که در این دوره از حیات بشر بوسیله مامورین مخصوص حکام و سلاطین مستبد انجام می گرفت سبب شد میرغضبانی مجرب و ورزیده که در کار شکنجه استاد بودند پدید آمدند و این قبیل افراد می توانستند آزمایش های گوناگونی روی استخوان ها و سایر اعضای انسانی بعمل آورند زیرا کاری که بدانها سپرده شده بود آنان را در اجرای چنین تجربیاتی آزاد می گذاشت و چون طبق فرمان امیر و فرمانده مستبد محکوم را برای گرفتن اعتراف شکنجه می کردند بنابراین مامورین شکنجه می بایست آنقدر در کار خود بصیر باشند که محکوم در موقع شکنجه نمیرد ! در غیر این صورت صورت سرنوشت هولناکی در انتظار میر غضب بود اما بندرت اتفاق می افتاد که متهمی در زیر شکنجه جان دهد و از این رو مامورین شکنجه یک رشته معالجات از راه تجربه فراگرفته بودند و شغل میرغضبی معمولا" در عین حال شغل درمانی بود ! او میبایستی بتواند اعضاء پاره شده یا استخوان شکسته را ترمیم کند تا حدی که لا اقل بتوان آن بیچاره را برای بار دوم در صورت لزوم برای بار سوم روی سه پایه و دستگاه قار داد .

باکتری شناسی و میکروب شناسی هنوز پیدا نشده بود . میان طرفداران پر و پا قرص و با حرارت آن باید دکتر "آدلف لوبر" اهل "کیل" را نام برد دکتر ادلف برای اینکه تبخیر "فنل" را که عموم جراحان ار آن میترسیدند بی فایده سازد و برای اینکه بتواند در هوایی کاملا" آزاد و خالص کار کند در سال 1885 کلینیک خود را در میان جنگلی خالی از سکنه و دور از شهر بنا نهاد . هیچکس به آنجا نمی رفت مگر اینکه با پزشک کار داشته باشد . هیچ چیز ناصاف و آلوده ای تا شعاع چند کیلومتری آن محل حق ورود نداشت . هوای جان افزای جنگلی طبق سیستم مخصوص و غامض به وسیله باد بزن های متعدد و عبور از صافی های ضخیم تصویه و داخل اطاق عمل می شد . وجود هر نوع فضولاتی در آن کلنیک اکیدا" قدغن بود و پس از انجام عمل هرچه باقی مانده بود به احتیاط حمل و فورا" رانده می شد . کسانی که در اینجا کار میکردند تحت قواعد و تشریفاتی سخت و جدی قرار داشتند . در این کلنیک پنج اطاق با پنج درجه تصویه مختلف که هوای هر اطاق به درجه معین تصویه شده بودند وجود داشت و جراح و دستیارانش پس از اینکه کاملا" خود را شستشو می دادند حق داشتند که به اطاق عمل داخل شوند . هنگامی که از آستانه در می گذشتند با بارانی از سوبلیمه استقبال می شدند!

در سکوت عمیق روپوش های سفید و بلند و نو را با پوش بند و شب کلاه می پوشاندند و دوباره تشریفات شستشو انجام می گرفت . بازو دست و صورت را با سوبلیمه می مالیدند بعد محلول سوبلیمه را به دیوارها و کف زمین می پاشیدند و این کار از هنگام عمل شروع می شد .

شعر شاگرد داروساز و گاز خنده آور

در کتب و مجلات طبی از انیدرید ازتیک (مونوکسید دی نیتروژن)به عنوان یک گاز سمی خطرناک نام برده شده بود. ولی این امر مانع آن نبود که داروساز جوانی به نام همفری دیوی آزمایش ها و مطالعاتی روی این گاز به عمل آورد . شاگرد داروساز در آزمایشگاه کوچکی مقداری "انیدرید ازنیک" به دست آورد و آن را در بالنی داخل کرد و سپس با احتیاط فراوان استشمام کرد زیرا تصور می کرد که این گاز کشنده است . ولی چیزی حس نکرد . برای سومین بار بوئید و با کمال تعجب مشاهده کرد که هنوز زنده است . برای چهارمین بار با یک نفس عمیق آنرا بوئید و احساس کرد که برفراز دیرها در پرواز است ! در این حالت سرمستی و بیخودی صدای غرشی عظیم بگوشش رسید . به نظر می رسید که اشیاء اطاق به طرز غول آسائی بزرگ شده در حال محوشدن است . سپس ملاحظه نمود که احتیاج مبرمی به خندیدن دارد و دلش می خواهد بخندد به طوری که قدرت مقاومت از او سلب شده بود بنا کرد قاه قاه خندیدن . خوشبختانه در این موقع بالن از دستش افتاد و خرد شد ! چون به خود آمد گفت چه گاز عجیبی این گاز خنده آور است سپس تصمیم گرفت کاغذی برداشته مشاهداتش را یادداشت کند ولی در این موقع مشاهدات او به صورت شعر به وی الهام شد ! در حالی که خود غرق حیرت و تعجب بود این اشعار را یاد داشت کرد:

در هیچ روءیای وحشتناکی به نظیر چنین شعله های مسرت انگیز بر نخورده ام !

قلبم از شعله ناپاکی می سوزد و اعضای بدنم را شجاعت قهرمانان فرا گرفته است !

گونه هایم را هزاران تب گداخته دارد و چشمانم از هوس و تمنا می درخشد !

چقدر سینه ام سبک و تواناست ! من با تمام قوا بهم پیچیده شده ام !

این شعر از نوجوانی نوزده ساله . بهتر از هر تجزیه و تحلیل علمی خواص این گاز و مستی محرکی را که از استنشاق و جذب پرونوکسید ازت به انسان دست می دهد تشریح کرده است و این خواص عبارتند از : ازدیاد حس اعتماد به نفس و حساسیت شدید حواس و غیره ...

معالجات عجیب

لویی سیزدهم حساب کرد که در عرض یک سال 47 بار خون گرفته و 215 مسهل خورده است پادشاه کشور آفتاب که بهتر از خود مراقبت می نمود چندین هزار بار مسهل خورده بود . لیکن بدون شک چارلز دوم پادشاه انگلستان در این مورد رکورد را شکست او قبل از مرگ مجبور شد چیزهای باورنکردنی را تحمل نماید . در صورتی که احتمال می رود به آمبولی مغزی (غلظت خون) دچار شده بود! در یاد داشتی که از دکتر "اسکاربورک" یکی از چهارده پزشک معالج شاه باقی مانده جزئیات متد معالجه و داروهای تجویز شده ذکر گشته است :

یکی از روزهای زمستان سال 1585 که روز دوشنبه دوم فوریه بود هنگامی که مشغول اصلاح صورت شاه بود ناگهان شاه فریادی کشید و به پشت افتاد و دچار لرزشی شدید شد . به سرعت اطباء به بالینش جمع شدند و متفقا" دستور دادند که از بازوی راست او مقدار ششصد گرم خون گرفته شود . چون این مقدار به نظرشان غیر مکفی رسید از شانه راست با نیشتر و ایجاد برشی به شکل صلیب به کمک بادکش مقدار 350 گرم دیگر خون گرفتند . بلافاصله به بیمار دارویی مهوع و یک مسهل خورانده شد و اندکی بعد مسهل دوم تجویز گردید . سپس مقداری پودر عطسه آور " برای تقویت مغز" داخل بینی بیمار کردند . تخلیه معده شروع شد و مسهل به کار افتاد در این فاصله شربت های مقوی برای قلب و مسکن به او می خوراندند و بالاخره چون هیچکدام اینها موثر واقع نمی شد و شاه قوه تشخیص و شناسایی را از دست داده بود دوباره خون گرفتن شروع شد ولی حالت شاه رو به وخامت می رفت و هر لحظه بدتر می شد ! در آن حالت فلاکت بار برای تسکین درد چهل قطره عصاره مغز به او خوراندند بعد پادزهری به نام " رالی" که از هفتاد ماده حیوانی و نباتی تهیه شده بود در بدنش وارد کردند ... عاقبت هنگامیکه " پروسه" سر رسید لشگری از زالوهای مختلف به جان شاه فروریخت! ولی هیچکدام موثر نشد و شاه درگذشت .

شیادان پزشکی

دکتر "یورک مالک نوکسویل" از یک موزه تشریح مخصوص مردان استفاده می کرد و این موزه برای ترساندن مردانی بود که پیش خود تصور می کرد به بیماری تناسلی و آمیزشی مبتلا شده اند . این آقای "دکتر" سالن انتظار بزرگی با یک پیش خدمت داشت . روی تابلو نوشته بود : "داروهای اختصاصی مخصوص مردان ! "

هنگامی که مشتریان پولداری برای مشاهده و تماشای عکس های مقوائی که مشتمل بر عواقب بی احتیاطی در آمیزش و از این قبیل مسائل بود بدانجا می رفتند پیش خدمت فورا" کارت متخصص مشهور را به دست آنان می داد و ایشان را به طرف محکمه می کشاند . و به این ترتیب دکتر او را می دوشید . همکار دیگرش به نام "برنیکلی" وقتی در محکمه خود مستقر شد  شروع به درج یک سلسله آگهی در روزنامه محلی کرد به مضنمون : " آیا واقعا" قوای مردی در شما وجود دارد ؟ " حالت شک و تردیدی به دل مردم راه می یافت . ناچار به آقای " دکتر " مراجعه میکردند و آقای " دکتر " پس از تلقیح مقداری آب مقطر اظهار می داشت که غدد حیوانی را پیوند می کند و از ده تا پانزده دقیقه عمل او طول می کشد و به ازاء  آن 1500 دلار دستمزد دریافت می کرد . به زودی شهرتش در سراسر شهر پیچید و مطب او مشهور گردید . برنامه های رادیوئی برای او تنظیم گردید ... هرکس که به مطب او مراجعه میکرد نامه هائی را که او تنظیم کرده بود به این مضمون . " به عقیده من دکتر برنیکلی بزرگترین متخصص جهان است زیرا ..." امضاء مینمود و آنچه که در اینجا جالب و واجد اهمیت بود اینست که شیاد مزبور یک اتومبیل الدزمبیل را جایزه گذاشته بود تا بین کسانی که نامه مزبور را امضاء می کردند قرعه کشی شود !"

بدین ترتیب به اکتشافات مسائل جنسی این مرد خاتمه داده شد !

      دکان دیگری که بعضی از دکان داران و شیادان باز می کنند دکان " عمرطولانی" است . این افراد داروهای ترکیبی بی نفع و ضرری ساخته و به عنوان کیمیای زندگی به مردممی خورانند بهمین ترتیب بود که منتچیکف به تمام اروپائیان ماست خورانید تا دویست سال عمر کنند و اروپائیان نیز کورکورانه تسلیم نظر او شده و اکثرا" به تصور اینکه ماست عمر را طولانی می کند شب و روز آنرا مصرف می کنند.

       گوستاو جینجر حیوان شناس مشهور تئوری جالبی تحت عنوان " راز سلامتی و عمر طولانی " منتشر ساخت به این مضمون : برای اینکه همیشه سلامت باشید و عمر طولانی بکنید باید لباس زیری از نسوج حیوانی بپوشید ! و چنین استدلال می کرد : مواد بوداری که در عرق حیوانات وجود دارد سبب توالد و ایجاد غرائز تحریک و احتمالا" نیروهائی می گردد . لیکن همانطور که عرق حیوانات به وسیله پوست و پشم و غیره نگاهداری می شود عرق انسان هم باید نگاهداری شود زیر لباس هائی از نسوج حیوانی .

شروع تشریح جسد

همه می دانند که برای پایان دادن به جهل و نادانی قرون وسطی میبایستی بشر منتظر "وزال" و دسترسی به تشریح می شد .

کتاب " گالین " در حقیقت انجیل پزشکان بود . نویسنده این کتاب میمون و سگ و خوک را به عنوان مدل کار خود در تشریح انتخاب کرد.

اکنون می دانیم که کبد انسانی از دو قسمت تشکیل شده است ولی تمام علمای تشریح که بعد از گالین آمده اند آنرا پنج قسمت می دانستند . با این که گالین روی خوک آزمایش کرده و آنرا با انسان تطبیق داده بود ولی در اشتباه بود زیرا وی هرگز از اعضاء و جوارح درونی انسانی اطلاعی پیدا نکرده و هیچوقت داخل بدن انسان را ندیده بود ولی سال ها بعد با اینکه پزشکان هزار ها کبد  مشاهده کرده بودند باز هم در همان اشتباه گالین قرار داشتند . مدت ها بود که تشریح جسد انسان بر اپر یک عقیده باطل و خرافی قدغن شده بود تا جائی که دانشجویان پزشکی شبها محرمانه به گورستانها می رفتند و اجساد تازه را از قبرها بیرون می کشیدند تا از کم و کیف وجود مادی انسانی اطلاع یابند .

برای اینکه این سد شکسته شود عده ای از علمای علم تشریح وصیت کردند که پس از مرگ جسدشان در اختیار تالار تشریح دانشکده پزشکی قرار گیرد تا دانشجویان طب با تشریح آنها به خوبی از این دانش بهره مند شوند . اولین کسی که در این راه پیش قدم شد "فردریک تئودورمیکل" از "هال" بود که وصیت کرد جنازه اش مورد تشریح قرار گیرد و اسکلت او نیز در موزه تشریح که پدرش آنرا در شهر تاسیس کرده بود به معرض تما شا بگذارند . وی به سال 1803 چشم از جهان فرو بست و وصیت نامه اش اجرا گردید . به طوری که هر کس که امروز از مجموعه انستیتوی تشریح دانشگاه هال بازدید می کند می تواند اسکلت او را که درون صندوق شیشه ای قرار داده اند تماشا کند. پائین او سه جمجمه کودک دیده می شود که یکی از آنها متعلق به نوه های اوست که اجساد آنان را پس از مرگشان که در سنین کودکی اتفاق افتاد . تشریح کردند . می گویند وقتی جسد دکتر میکل را تشریح می کردند با کمال تعجب در استخوان بندی او دو وضع غیر عادی مشاهده کردند که به ندرت چنین اتفاقی می افتد و علمای تشریح در این باره پیشگوییهایی کرده بودند لیکن هنوز کسی به چشم ندیده بود . یکی از دانشجویان دوان دوان خود را به منزل متوفی رسانده موضوع را به همسرش که عزادار و مشغول گریه و زاری بود اطلاع می دهد همسرش در میان گریه و زاری چنین گفت : "آه خدای من اگر شوهر بیچاره ام این ها را دیده بود چقدر خوشحال میشد !..." یکی از افراد دیگر که به این فقره علاقه داشت دکتر مولوبود . داستان هایی در این باره از او نقل می کنند منجمله می گویند: مدتها بود که دکتر مولو مشغول معالجه جمجمه یکی از دوستانش بود تا او را معالجه نماید لیکن بدون فایده بود و عاقبت هم به همین بیماری درگذشت . دکتر موار فورازا  کت و لباس رسمی پوشیده و کلاه سفید بر سر گذاشت و به تسلیت خانواده متوفی رفت !

همسر متوفی با دیدگانی گریان چنین گفت :

_ استاد عزیز . من می دانم که شما برای شوهرم چه دوست فداکاری بوده اید و با چه دقت و مراقبتی او را معالجه کردید و از هیچ گونه کوشش و کم در راه بهبود او خود داری نمی کردید شما با وفا ترین و مطمئن ترین دوست شوهر بیچاره از دست رفته ام بوده ایذ نمی دانم با چه زبانی از شما تشکر کنم که در چنین لحظه اندوهباری به دیدن ما آمده اید!

دکتر مولو با بی حوصلگی عجیبی که یارای پنهان کردن نداشت در حالی که کلاه میلندرش را لای انگشتانش می چرخاند در جواب گفت :

- خانم عزیز . اجازه می دهید که من فورا" کله او را با خود ببرم ؟

دکتر "گلاس شیب" با جملاتی بسیار پر مغز و عمیق کتاب خود را چنین پایان می دهد .

" علم پزشکی راه ها و پیچ و خم های صعب العبور و غیر قابل توصیفی را طی کرده است تا به اسرار حیات نزدیک شود و توانسته است بیشتر و عمیقآنه تر در آن نفوذ کرده و پرده ها را یکی بعد از دیگری بالا بزند و عجایب آفرینش را کشف کند . معهذا نباید تصور کرد که ما توانسته ایم موفق شویم . هنوز مجهولات زیادی باقی مانده و نقاط ابهام و تاریک در ماشین بدن انسانی فراوان وجود دارد . زیرا بنا به گفته پاسکال . علم شبیه ستاره ای در حال کشش و انبساط است . هر قدر انتهائی را که ما خیال می کنیم نزدیک ماست و می توانیم آنرا با دست بگیریم مانند سراب دورتر می رود و از ما فاصله می گیرد . هر مساله ای که حل شود یک سلسله غوامض و معماهای تازه ای را در برابر انسان مطرح می کند و به این ترتیب تعطیل بردار و وقفهپذیر نخواهد بود.

خودشناسی

او خداوند سمیع و علیم و حاظر و ناظر است که از رگ گردن نزدیکتر است

نه زاده و نه زاییده شده است

یکتاست و کسی همتای او نیست

پروردگار عالمیان است

بخشنده و مهربان است

در قلبمان جای دارد

و برای برقراری ارتباط احتیاجی به نامه نگاری و اب روان یا چاه ندارد 

الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَکُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ 

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ 

ابوعلی سینا در این باره می گوید:
هر کسی بر اثر سکته ی قلبی مرد تا 72 ساعت او را دفن نکنید، اگر درمانی داشته باشد «حجامت» است. حجامت قلب او را به کار می اندازد، لیکن مغز مرده است و عطسه آور بدهید، قلب و مغز به هم مرتبط و حیات به جان وی برمی گردد.

, اما در مورد خون داریم:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَیْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ‌

قُل لاَّ یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَالطَّیِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَةُ الْخَبِیثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ یَا أُوْلِی الأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ

حُرِّمَتْ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّیَةُ وَالنَّطِیحَةُ وَمَا أَکَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَکَّیْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِکُمْ فِسْقٌ الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِن دِینِکُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَةٍ غَیْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ

حرام شد بر شما مردار و خون و گوشت خوک و هر حیوانی که به هنگام کشتنش نام دیگری جز الله را بر او بگویند و آنچه خفه شده باشد یا به سنگ زده باشند یا از بالا در افتاده باشد یا به شاخ حیوانی دیگر بمیرد یا درندگان از آن خورده باشند مگر آنکه ذبحش کنید و نیز هر چه بر آستان بتان ذبح شود و آنچه به وسیله تیرهای قمار قسمت کنید که این کار خود نافرمانی است. امروز کافران از بازگشت شما از دین خویش نومید شده اند از آنان مترسید از من بترسید امروز دین شما را به کمال رسانیدم و نعمت خود بر شما تمام کردم و اسلام را دین شما برگزیدم پس هر که در گرسنگی بی چاره ماند بی آن که قصد گناه داشته باشد، بداند که خدا آمرزنده و مهربان است.

مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن:

حرمت خونخوارى

در جاهلیت گاهی برخى ساربانها که در بىابان برای فرونشاندن عطشِ خود آبى نمى‌یافتند، خون پای شتر را مى‌مکیدند. عنوان «حرمت دم» در قرآن‏کریم به این خون‌خواریها و مانند آن ناظر است: ﴿اِنَّما حَرَّمَ عَلَیکُمُ المَیتَةَ والدَّمَ و...﴾.

«دم» که در آیه مورد بحث به طور مطلق تحریم شده در آیه شریفه ﴿قُل لااَجِدُ فی ما اوحِی اِلَی مُحَرَّمًا عَلی طاعِمٍ یَطعَمُهُ اِلاّاَن یَکونَ مَیتَ‏ةً اَو دَمًا مَسفوحًا اَو لَحمَ خِنزیرٍ فَاِنَّهُ رِجسٌ اَو فِسقًا اُهِلَّ لِغَیرِ اللّهِ بِه) ³ ضمن آنکه خوردن آن تحریم شده، نه تزریق و سایر بهره‌های صنعتی و پزشکى، با وصف «مسفوح» از حرمت آن یاد شده است. مسفوح یعنی سائل، روان و ریخته

اما حال سوال از مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن این است که اگر آن عرب جاهلی خون آدمی را به جای خوردن تزریق کند تا از تشنگی  و گرسنگی و کم خونی نمیرد و در ظاهر شکر خداکند و به بسط و گسترش این کار بپردازد آیا اشکالی ندارد؟ و
 آیا با این کار سنگ دل نمی شود؟ و هوای جاودانگی به سرش نمی زند و طغیان نمی کند ؟ و دیگران با دیدن او بنای عصیان و سرکشی بر نمی دارند؟ آیا خداوند حکیم نمی فهمد آسایش بندگانش را در چه راهی قرار دهد و دیگران به خاطر سه روز بیشتر نفس کشیدن و خون به جگر مردم کردن می فهمند .
سوای آن خداوند سبحان برای هر کاری راهی قرار داده است وقتی چیزی را می شود خورد چرا باید آنرا به بدن تزریق کرد ؟ چرا که آدمی حق آسیب رساندن به بدن خویش را ندارد چه رسد به دیگری و  به طور قطع دیه یا عرش دارد .
آیا ما معنی صدقه را نمی دانیم؟ آیا ما مسوول طول عمر دیگران هستیم یا ظرف و پیمانه هر کس مقدر است؟ آیا علمایی که از نظریه حلیت انتقال خون و پیوند اعضا حمایت می کنند و آنرا مصداق صدقه و انفاق می دانند تا به حال خود به دیگران خون داده اند یا اینکه صرفا" درصدد دریافت آن همت گماشته اند؟ اینطور که ما در رسانه ها دیدیم خون و غیره را گرفته اند اگر غیر از این چیزی بود تا به حال دیده بودیم . در این فتاوا چه نفع و ضرری نهفته است و چه کسی و به دنبال چه چیزی است؟
حال اگر روزی کسی را بتوان با اندامهای مصنوعی تا ابد زنده نگاه داشت برای دنیا و عقبی می خواهد روی زمین چه کاری کند که تا یک روز قبل نکرده است و از کجا معلوم که دست اخر لامذهب نمیرد ؟ آیا علمای بنی اسراییل از سرنوشت گذشتگان عبرت نمی گیرند و توبه نمی کنند؟
من به شخصه اگر تا به امروز گمراه بودم از امروز از خدا می خواهم تا پاک و پاکیزه از این دنیا بروم و خود را به هر کثافت و نجاستی نیالوویم الاالخصوص از او می خواهم تا قلبم را طاهر گرداند و با نور ایمان ضمیرم را روشن سازد و دستم را از کسب حرام دور نگاه دارد و پایم را از دنبال کردن گام های شیطان ببرد و چشمان و گوش ها و زبانم بگشاید تا به ساده ترین شیوه هدایت یابم و به دیگران متذکر شوم و ایشان را گمراه نسازم و زندگی را بر ایشان صعب نسازم و حیات طیبه و اسلام ناب محمدی را که بر حلوقمشان تنگ ساخته اند به ایشان نشان دهم و بصیرت یعنی همین که دو چشم خود را انکار نکنی و دو گوشت را و اطراف را ببینی و حق را بگویی .البته اگر چشم داشته باشی خدا را می بینی --- اجنه فرشتگان و شیاطین را بعضی اوقات و آدمیان را هر روز .
آیا اگر امروز پیامبر خدا بود همین کار ها را می کرد و یا اگر قرار شود کسی از طرف او بیاید اینگونه زندگی خواهد کرد لطفا" بگویید این چیزی که به عنوان سبک زندگی اسلامی به مردم قالب می کنید چگونه است و چه کسانی از اولیا به این شیوه زندگی خواهند کرد و بفرمایید چرا امام صادق علیه السلام شاگرد تربیت می کرد یا پیامبران اصحاب داشتند و چرا نمی فرومودند تا الناس اجمعین از ایشان تقلید کنند و بفرمایید اساس تقلید را چه کسی بنا نهاد و آیا می دانید در هنگام اجرای احکام هر کس باید از محتوای آیات و روایات که بر آن دلالت می کند آگاه باشد ؟
آیا غیر از این است که هر کجا مظلومی را کشتند مردمان آن دیار اورا کشتند و یا در کشتنش شریک بودند چرا که زنده ایشان ظاهرا" مزاحم می بود ؟و بعد از عذاب وجدان در صدد جبران برآمدند
اما برای دیگر بار منحرف شدند تا به این روز اوفتادند
کاملا" معلوم است چه کسانی به دنبال آباد کردن زمین و چه کسانی در صدد برتری جویی و فساد در آنند در این زمینه می توان به تفاوت بین ذوالقرنین و فرعون اشاره کرد .

آری این شیطان و اصحاب اویند که در دنیا فساد بر پا می کنند و در بسط و گسترش آن می کوشند و دیگران را از راه راست به در می کنند و کارشان تا آنجا پیش می رود که برای بقا در دار فنا از مردار نمی گذرند .شیطان با وعده جاودانگی آدم را فریفت و با همین وعده بنی آدم را اما هرگز به آن عمل نکرد اما خدا و عده داد و به ان عمل می کند.


فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ‏

الشَّیْطَانُ‌ یَعِدُکُمُ‌ الْفَقْرَ وَ یَأْمُرُکُمْ‌ بِالْفَحْشَاءِ وَ اللَّهُ‌ یَعِدُکُمْ‌ مَغْفِرَةً مِنْهُ‌ وَ فَضْلاً وَ اللَّهُ‌ وَاسِعٌ‌ عَلِیمٌ‌
أَلا إِنَّ لِلّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ وَلَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لاَ یَعْلَمُونَ
أُوْلَئِکَ الَّذِینَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَن سَیِّئَاتِهِمْ فِی أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِی کَانُوا یُوعَدُونَ
وَالَّذِی قَالَ لِوَالِدَیْهِ أُفٍّ لَّکُمَا أَتَعِدَانِنِی أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِی وَهُمَا یَسْتَغِیثَانِ اللَّهَ وَیْلَکَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَیَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ
إِن یَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِن یَدْعُونَ إِلاَّ شَیْطَاناً مَّرِیداً ‏‏ لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِکَ نَصِیباً مَّفْرُوضاً ‏‏ وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّیَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَیُبَتِّکُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن یَتَّخِذِ الشَّیْطَانَ وَلِیّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِیناً ‏‏ یَعِدُهُمْ وَیُمَنِّیهِمْ وَمَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً
قَالَ أَرَأَیْتَکَ هَذَا الَّذِی کَرَّمْتَ عَلَیَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ لأَحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ إَلاَّ قَلِیلاً‏ قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَکَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُکُمْ جَزَاء مَّوْفُوراً ‏ ‏ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَأَجْلِبْ عَلَیْهِم بِخَیْلِکَ وَرَجِلِکَ وَشَارِکْهُمْ فِی الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً‏ إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ وَکَفَى بِرَبِّکَ وَکِیلاً
وَإِذْ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَکُمُ الْیَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّی جَارٌ لَّکُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَکَصَ عَلَى عَقِبَیْهِ وَقَالَ إِنِّی بَرِیءٌ مِّنکُمْ إِنِّی أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّیَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِیدُ الْعِقَابِ
کَمَثَلِ الشَّیْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اکْفُرْ فَلَمَّا کَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِیءٌ مِّنکَ إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ‏ فَکَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِی النَّارِ خَالِدَیْنِ فِیهَا وَذَلِکَ جَزَاء الظَّالِمِینَ
بَلْ إِن یَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضاً إِلَّا غُرُوراً
وَقَالَ الشَّیْطَانُ لَمَّا قُضِیَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ وَمَا کَانَ لِیَ عَلَیْکُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی فَلاَ تَلُومُونِی وَلُومُواْ أَنفُسَکُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِکُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِیَّ إِنِّی کَفَرْتُ بِمَا أَشْرَکْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ

برای کسب اطلاعات بیشتر پیرامون مساله مرگ و زندگی و سلامت به مطالعه سوره احقاف بپردازید.
شیطان کیست؟
شیطان همان کسی است که مردم را دور خود جمع می کند و سر آن ها را گرم می کند و هی ور می زند و ور می زند و از همه چیز به آنها می گوید و هر کاری می کند تا آنها یک کلام قرآن نخوانند و هیچ نفهند و خر بیایند و گاو بروند و دائما" سرمایه وجودشان را بدوشد و بنوشد و غافل بمانند تا روز آخر عمرشان فرا رسد

و در جهنم او را از تنهایی در آورند
.

اسکیزوفرنی چیست؟

چیزی که به عنوان روان گسختگی یا اسکیزوفرنی خوانده می شود محصول عملکرد جوامع انسانی و غیر انسانی با فرد مستعد و در نهایت پرورش و تحصیل و شکوفا شدن سایر قوای شناختی و آمادگی جهت ارتباط با جهان های موازی و سایر مخلوقات و نترسیدن در مواجهه با آیات عظیم الهی است .

چنین فردی قبلا" به تمام سوالات ذهنی پیرامونی از جمله سوالات جهان بینی و هستی شناسی خود -تقریبا" در هر شرایطی-قبلا" پاسخ داده است و در نهایت به چنان اعتماد به نفسی رسیده است که در مواجهه با پدیده های به ظاهر غیر طبیعی و راز آلود - که شاید کمتر کسی متوجه آن شود- دست و پای خود را گم نمی کند چیزی که شاید در روزگار کهن بیشتر رواج داشت و به آن فراماده (متافیزیک) گویند . هر جند هوشیاری در زمان مواجهه با این قبیل پدیده ها در گستردگی دنیای پیرامون وی حرف اول را میزند و او در آن لحظه باید به خود مسلط باشد و بداند که اشرف مخلوقات است و به کشف اسرار و آیات الهی بپردازد .

این قبیل رویدادها برای کسانی است که با چشمان باز به اطراف می نگرند و با مراقبت از نفس پیوسته به ذکر خالق یکتا مشغولند هر چند مربی هستی بخش در این راه قبلا" با استفاده از مکر خود بعض مخلوقات را برای براه آوردن وی گمارده است به این صورت که چنین فردی گام به گام  و با تکامل ذهنی به رصد عینی و درک شهودی پدیده های نادر و آیات بلاشک بپردازد هر چند به واسطه رفتار انسانی که شامل نسیان - نوسان - انس است از این راه پر فراز و نشیب کم و بیش عبور کند اما جوینده یابنده است .

برای فهم بیشتر از این قبیل پدیده ها و شناخت انسان و رفتار او و نحوه مکالمه خالق با مخلوق و بازخورد آنها خواندن کامل قرآن کریم که همان علم غیب الهی است توصیه می شود.    وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَیْکَ کِتَابًا فِی قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَیْدِیهِمْ لَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِینٌ

البته در هر سوره یک یا چند پدیده و آیه بعضا" نادر و عجیب ذکر شده است که تا قیام قیامت در مخ کافر جا نمی گیرد و دیگران هم که اندک دانشی دارند دنبال رو همان تفکر جاهلانه پیشینیان و به واسطه قل و زنجیرها و بت هایی که تراشیده اند و ضعف ایمان قلبی-عملی  یا حسادت به دنبال بهانه جویی و انکار آیات الهی و چنین پدیده هایی اند و پیوسته با کتمان آن عملا" کتاب خدا را منحصر و محصور به زمان گذشته می دانند و با توسل به مختصر شناخت ناقص و قلیل عده ای لاقید و بی کتاب که دین آبا و اجدادی خود را مترود می داند و در گذر حس و با ابزار ملموس مترصد انکار آنند هر چند جاهلند.   یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ

واما در جواب آقای رییس جمهور که چرا شکایت را به دیوان عدالت اداری نبردی باید بگویم که

همان روز اول همه چیز را به همکارانتان در اداره مربوطه جهت تشکیل پرونده به طور کامل و شفاف و به خاطر منافع ملی به صورت شفاهی توضیح دادم اما پس از کسب اطلاعات و اینکه فهمیدند علت چه بوده است در اولین فرصت که برایشان فراهم کردم دوباره همان بلا را بر سرم آوردند و برای اینکه برای بار بعدی و این بار همکارانتان در دیوان مرتکب آزمون و خطا نشوند از این کار اجتناب کردم . جالب اینجاست که شما هر طرف که باد به آسیبتان بوزد و منفعت ظاهریتان در آن باشد و به ضرر طرف ضعیف تر و به صورت از پیش نوشته شده و به سرعت حکم می دهید و از مکافات عمل غافلید به همین خاطر است که تا کنون این روند ادامه دارد و با وجود امثال شما که در این موارد تازه کار هستید و یا مغرض ادامه خواهد داشت واقعا" که حیف ما آدمهای صاف و صادق که در گیر رقابتهای شما برای تصاحب مناصب و جنگ نرم و به زانو در آوردن رقیبانتان شویم و در این مورد و در بهترین حالت هم مثل بسیاری موارد هر حکمی بدهید عادلانه نخواهد بود پس بیجهت نگران نباشید و در انظار عمومی داد نزنید و کمی جنبه نقد داشته باشید و در پی انتقام جویی نباشید و مطمئن باشید همیشه حق با مردم است اگر نمی دانید و بجای آن اشکالات عمدی و سهویتان را در اداره امور مرتفع کنید و اینقدر مسائل اساسی و مهم را با سهل انگاری و کج فهمی و سیاسی کاری در هم نیامیزید و با مردم رو راست باشید و فکر نکنید دیگران نمی فهمند و می شود خلق الله را بازی داد و حواستان باشد در چه جایگاهی هستید و باید به چه کسی پاسخگو باشید و فکر نکنید حال که با اجانب نشت و برخواست می کنید با یک مشت گدا گشنه پشت کوهی طرفید و همه بایدبی چون و چرا مطیع اوامرتان باشند و هر کاری دلتان می خواهد می توانید بکنید و مانند طواغیت سلطنت کنید بترسید از کسی که در اتمام حجت فریادرسی جز او ندارد هر چند با این کلاف سر در گمی که برای خود پیچیدید و اینهمه خدم و حشم که در اداره امورگرد آورده اید جای تعجب نیست که اگر بخواهید هم کاری از دستتان بر نمی آید و نخواهد آمد و کاملا" مشخص است که عده ای صاحب منافع قلیل و صاحب نفوذ بر اکثریت و به طور کاملا" غیر قانونی و با پوشش قانون ظلم و تعدی می کنند و مگر می شود ندانند چه می کنند و عاقبت کار چیست که اگر ندانند وای به حالشان

واقعا" که اگر می خواستید مساله ای را حل کنید می توانستید و پر واضح است چون نمی خواهید گره به کارتان می افتد واقعا" هدف شما علاج نبوده و نیست و اساس و سنگ بنای آن کج است و به طور قطع می توانم بگویم که در این مورد هم مثل بسیاری موارد دیگر چیز زیادی نمی دانید و مسکن تجویز می کنید مگر اینکه خود آن را تجربه کنید و یا لا اقل از تجربیات یک فرد مجرب که چم و خم کار را گذرانده در رسیدن به نتیجه قطعی استفاده کنید نه صرفا" یکسری کتاب که بیشتر مطالب آن ناقص و کذب است و در برگیرنده اصل موضوع نیست هر چند شاید اگر روزی واقعا" تصمیم به ریشه کن کردن این موارد داشتید باز هم به واسطه طوق هایی که بر گردنتان است و پرده هایی که بر چشمانتان کشیده اید هرگز موفق به انجام آن نشوید . جای سوال است که اگر روزی مساله ای نباشد دیگر چه احتیاجی به برنامه سازان و کارشناسان خواهد بود؟ 

شما نه پیغمبرید و نه امام بلکه چند تا آخوندید که به برای مصالح دنیویتان به شخص بنده خصوصا"  ظلم و ستم کرده اید و سزای کارتان را دیده و دیر یا زود الباقی آن را می بینید . من کاری به دیگران و حقوق پایمال شده آنها ندارم . مطمئنم زمین گرد است و صاف نیست . 

آدم زبون نفهم اگه یه بار دیگه مزاحم ناموس مردم بشی هر چی دیدی از چشم خودت دیدی .

من کسی (مسوول مملکتی)نیستم اما شما کسی هستید ؟ چه کاره هستید؟ وظیفه شما چیست؟ 

آنقدر از خودم اراده و اختیار دارم که راستگو باشم ...

اینکه از مردم دورید و خبر از هیچ چیز ندارید و همه را تنوری می خواهید ...

چند نفر را می تونی گول بزنی .... تو بیا رییس شو ....

احمق جون کسی که از جونش گذشته را از لخت شدن می ترسونی ... اقتصاد

شما عشق و حالت رو بکن و مردم آزاری کن یار تنوری رو بیخیال شو ....

دنده اش نرم هر کی بنزین می خواهد بره تو تنور برداره ....

حقه بازی هم شد کار حاج آقا این هم شغل شما دارید....

 به من می گی احمق روانی ! می روم از دستت عارض می شم ...

برو آقا برو شکایت کن ببین به کجا می رسی ... .

اصلا" هر کاری از دستت بر می آد انجام بده ....

پس بگیز که اومد ...

دردم نیومد دردم نیومد دردم نیومد ...

بزنید همدیگر را که زمین چرخ است و زمان فلک .

نسل گذشته و به خصوص در صد سال اخیر این دنیا را به شکلی در آوردی که همه باید با هم بجنگند تا قیام قیامت این اوضاع ادامه دارد...

الکی خوشها ....