منابع :
کتب اربعه کافی
من لایحضر الفقیه
استبصار
تهذیب
وسائل
عیون اخبار الرضا
امالی صدوق
ثواب الاعمال صدوق
مکارم الاخلاق
امالی مفید
ولئالی الاخبار
و ...
بسم اله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و الصلوه والسلام علی محمد و آله الطاهرین
بدان زندگی دنیا بقایی ندارد و چون نفس ناطقه که جوهر انسانیت است از بدن بیرون گردد و از جهان فانی چشم پوشد از انسان اثری باق نماند جز کمالات روحانی که با خود می برد و آثار خیری که باقی می گذارد و از آن جمله است فرزند صالح که جانشین پدر و بقاء نام و ترفیع درجات و آمرزش او می باشد.
ارزش فرزند خوب
مکارم الاخلاق 256-رسول اکرم صلی الله علیه و اله فرمود اطلبو الولد و التمسوه فانه قره العین و ریحانه القلب (از خدا) فرزند طلب کنید و او را بخواهید که او نور چشم و میوه دلست و از (زن) پیر و عقر (زن نازایمان) دوری کنید .
از خداوند فرزند صالح بخواهید
آن حضرت فرمود:چون انسان بمیرد کارهای او جز سه چیز بریده می شود :
1-عملی که به آن سود برد(مانند علم اصول عقاید حقه و علم اخلاق و احکام که به مردم آموخته است یا از کتب او بهره برند و هر چه بعد از او به آنها رفتار شود برای او نیز سودمند است)
2-یا صدقه ای که برای او جاری گردد(مانند کتب دینی و مساجد و مدارس و درمانگاه ها ونهر های جاری و درختانی که در زمین نشانده و بعد از او مورد انتفاع مردم است.
3- یا فرزند شایسته ای که برای او دعا کند و از خداوند برای او آمرزش بخواهد .
اماق 244 کردار فرزند این جور اثر دارد : آن حضرت فرمود : عیسی علیه السلام به قبری گذشت که صاحب آن را عذاب می کردند پس از مدتی از آنجا عبور کرد دید عذاب از او برداشته شده از پروردگارش از آن حال پرسید وحی رسید که در این سال فرزند شایسته او به حد بلوغ رسید و راهی را اصلاح کرد و یتیمی را جا داد به این سبب او را به کرده فرزند آمرزیدم .
فقیه 436-امام صادق علیه السلام فرمود : میراث الله من عبده المومن الولد الصالح یستغفرله میراث خداوند از بنده مومن فرزند صالحیست که برای او آمرزش بخواهد و هر کس بی فرزند بمیرد گویا در جهان نبود و هرکس با فرزند بمیرد گویا نمرده است .
حضرت رضا علیه السلام فرمود خداوند چون برای کسی خیری بخواهد او را نمیراند تا به او فرزندی بنمایاند رسول اکرم فرمود الولد الصالح ریحانه من ریاحین الجنه فرزند صالح گلی از گلهای بهشت است.
خواستن فرزند هشت ستور دارد: اول شخصی به امام باقر علیه السلام عرض کرد فدایت شوم مالم فراوان است و بی فرزندم آیا چاره ای دارد ؟ حضرت فرمود آری مدت یکسال در آخر شب صد بار از پروردگارت آمرزش بخواه (صد بار بگو استغفر الله ربی و اتوب الیه) و اگر (خواب ماندی و) آنرا ضایع کردی در روز قضا کن (گفتن آن در نماز وتر صد بار آخر شب نزدیک به اذان صبح کفایت می کند(مکارم 257
وآنحضرت به شخصی که از کمی فرزند شکوه کرد فرمود سه روز بعد از نماز صبح و مناز خفتن هفتاد بار سبحان الله و هفتاد بار استغفرالله بگو و بعد ار آن این آیه را (سوره نوح از آیه 8 تا 12) بخوان استغفرو ... تا لکم انهارا پس در شب سوم با همسر خود جماع کن خدا پسری که خلقتش درست باشد به تو عطا فرماید و حضرت مجتبی علیه السلام فرمودند هر کس فرزند خواهد باید بسیار استغفار کند.
فقیه 434-دوم علی بن الحسی علیه السلام به بعضی از صحابه خود فرمود در طلب فرزند هفتاد بار (این دعا را) بگو همانا هر کس آن را زیاد بگوید خداوند به او آنچه از مال و فرزند و خیر دنیا و آخرت آرزو کند روزی فرماید زیرا خداوند می فرماید از پروردگار تان آمرزش بخواهید که او غفار است (تا آخر آیه) و دعا این است :
رب لا تذرنی فردا و انت خیر الوارثین و اجعلنی من لدنک ولیا یرپنی فی حیوتی و یستغفر لی بعد موتی و اجعله خلقا سویا و لا تجعل للشیطان فیه نصیبا اللهم انی استغفرک و اتوب الیک انک انت الغفور الرحیم
دستور سوم حرث نصری گفت به امام صادق علیه السلام عرض کردم من از خانواده ای هستم که سلسله آنان از هم گسیخته و فرزندی ندارم حضرت فرمود در سجده (چه در نماز باشد یا غیر نماز ) خدا را بخوان.
رب هب لی من لدنک ذریه طیبه انک سمیع الدعا رب لا تذرنی فردا و انت خیر الوارثین.
راوی گفت چنان کردم پس برایم دو فرزند به نام علی و حسین متولد شد و فرمود هر کس بخواهد برایش فرزندی شود بعد از نماز جمعه دو رکعت نماز گذارد . رکوع و سجود آنرا طول دهد بعد از نماز بگوید :
اللهم انی اسئلک بماشئلک به زکریا رب لا تذرنی فردا و انت خیرالوارثین اللهم هب لی من لدنک ذریه طیبه انک سمیع الدعا اللهم باسمک استحللتها و فی امانتک اخذتها فان قضیت فی رحمها ولدا" فاجعل غلاما مبارکا زکیا و لا تجعل للشیطان فیه شرکا و لا نصیبا.
دستور چهارم شخصی به امام صادق از بی فرزندی شکوه کرد حضرت فرمود هرگاه مجامعت می کنی بگو اللهم انک ان رزقتنی ذکر آسمیته محمدا آن مرد چنان کرد خداوند به او فرزندی داد و بدیگری دستور داد چون خواهی نزد همسر خود بروی این سه آیه را بخوان ان شاء الله خداوند به تو فرزندی روزی می کند .
و ذالنون اذ ذهب مغاضبا" فظن ان لن نقدر علیه فنادی فی الظلمات ان لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین فاستجبناله و نجیناه من الغم و کذلک من المومنین و زکریا اذ نادی ربه رب لا تذرنی فردا" و انت خیر الوارثین.
دستور پنجم : شخصی به حضرت رضا علیه السلام از بیماری خود و بی فرزندی شکایت کرد حضرت امر نمود که صدای خود را در خانه به اذان بلند کند آن مرد چنان در خانه اش مدتی اذان گفت خداوند بیماریش را برد و فرزندش را زیاد کرد .
دستور ششم
شخص دیگری به آن حضرت از کمی فرزند شکایت کرد حضرت فرمود استغفار کن و تخم مرغ را با پیاز بخور و امام صادق فرمود پیغمبری از انبیاء بخداوند از کمی فرزند و نسل شکایت کرد و به او وحی رسید که تخم مرغ با گوشت بخورد و اما هفتم فرمود بسیار خوردن تخم مرغ فرزند را زیاد می کند آری خداوند در سن پیری به حضرت زکریا علیه السلام یحیی را بخشید و از درگاه او کسی نباید نا امید باشد .
(البته تخم مرغی که در آن روزگار بود ملاک است ... تخم مرغی که در خانواده مرغان و خروس در شرایط طبیعی به عمل آمده باشد نه انواع مصنوعی و تقلبی آن و ...)
دستور هفتم
مرد و زن آب نیسان بخورند خداوند ان شا الله به ایشان فرزند می دهد و شرح آن خواهد آمد که پیغمبر قسم کرده هر کس از آن بیاشامد خدا به او فرزند می دهد .
دستور هشتم نماز هایی که در معراج المومن برای خواستن فرزند نوشته شده بخواند و از خدا فرزند بطلبد ان شاءالله به او می دهد خودش فرمود و استعینوا بالصبر والصلوه
از نماز و روزه کمک گیرید.
پسر شدن طفل سه دستور دارد:
اول رسول خدا فرمود هر کس حملی داشته باشد پس قصد کند که او را
محمد
یا
علی
نام گذارد برایش پسر می شود .
ابو الحسن موسی بن جعفر فرمود چون از جاریه فرزند به تاخیر می افتاد پدرم می فرمود ای فلانه نام او را علی قصد کن پس زمانی نمی گذشت که حامله می شد و پسر می زایید .
دوم امام صادق فرمود چون زنی از شما آبستن شود و چهار ماه بگذرد او را سر چهار ماه به قبله کند و آیه الکرسی بخواند و بر پیشانی او بدمد و بگوید : اللهم انی قدسمیته محمدا برای او پسر آورد
سوم مردی به خدمت آن حضرت آمد و عرض کرد یابن رسول الله من هشت دختر بهم رسانیده ام و روی پسر ندیده ام حضرت فرمود چون هنگام مجامعت شود دست راست خود را بر جانب راست ناف زن بگذار و سوره انا انزلناه را هفت بار تا آخر بخوان و بعد از آن جماع کن و چون اثر حمل ظاهر شود در شبها دست بر جانب ناف او بگذار و هفت بار انا انزلناه را بخوان آنمرد گفت چنان کردم هفت پسر ی در پی خداوند بمن روزی کرد .
پاداش دختر داری
فقیه 336-آبان بن تغلب گفت امام صادق علیه السلام فرمود البنات حسنات و البنون نعمه فالحسنات یثاب علیها و النعمه یسئل عنها
دختران حسناتند و پسران نعمت هستند پس بر حسنات پاداش است و از نعمت پرسیده می شود و پیغمبر اکرم فرمود خیر اولادکم البنات بهترین فرزندانتان دخترانند .
امام صادق علیه السلام فرمود دختران محنت هستند و پسران نعمت خداوند بهشت را بمحنت می دهد نه به نعمت و فرمود نیست خانه ایکه در آن دختران باشند مگر آنکه هر روزی دوازده برکت و رحمت از آسمان نازل می شود و زیارت فرشتگان از آن خانه بریده نمی شود و برای پدرانشان هر روز و شبی یک سال عبادت می نویسند و حضرت ابراهیم از خدا دختری خواست که بعد از مرگ برای او گریه کند.
پیغمبر اکرم فرمود : سختی های دنیا پنج چیز است :1- دین (قرض) اگر چه در همی باشد . 2-جدائی اگر چه از گربه باشد 3- سوال (قرض گرفتن) اگر چه به قدر خردلی باشد 4-سفر اگر چه یک میل (ثلث فرسخ) باشد دختر داشتن اگر چه یکدانه باشد زیرا تربیت و به شوهر دادن و حفظ کردن او دشوار است .
دستور زمان حامله بودن :
پیغمبر اکرم فرمود : به زنان حامله کندر بخورانید که چون کندر در شکم مادر غذای بچه شود دلش محکم و عقلش زیاد و اگر پسر باشد شجاع و اگر دختر باشد سرینش بزرگ می گردد و به اینجهت نزد شوهر عزیز باشد و فرمود اطعموانسائکم الخوامل اللبان فانه یزید فی عقل الصبی بزنان حامله شیر دهید زیرا که آن در عقل می افزاید و امام صادق فرمود زن حامله ناشتا به بخورد تا فرزند خوشبو تر و رنگ فرزند صاف تر باشد .(به متخصصین طب اسلامی مراجعه کنید)
مکارم 222-حضرت رضا علیه السلام فرمود اطعمو احبالاکم اللبان فان فی بطنهمن غلام خرج ذکی القلب عالما شجاعا بزنان آبستن شیر طعام دهید پس اگر در شکم آنها پسر باشد با کمال و دانا و شجاع بیرون آید و اگر دختر باشد خلقت و خون او نیکو شود و پیری او با عزت باشد و نزد شوهرش محبوب گردد .
زمان نامگذاری طفل :
امیرامومنین علیه السلام فرمودند اولاد خود را نام گذارید پیش از اینکه متولد شود پس اگر ندانستید پسر است یا دختر آنها را به نامهایی که برای مرد و زنست نام گذارید (مانند زائده و طلحه و حمزه) زیرا که (مردم روز رستاخیز به نام های خود خوانده میشوند ) بچه های سقط شده شما زمانیکه شما را روز قیامت ملاقات کنند و آنان را نام نگذارده باشند به پدرش می گوید چرا مرا نام نگذاردی و به حقیقت رسول خدا پیش از ولادت محسن را نام گذارد و در فقه الرضا مذکور است که اگر پیش از ولادت نام بچه را تعیین نکرده اید ) روز هفتم تعیین کنید .
ابوالحسن موسی بن جعفر علیه السلام فرمود نخستین نیکی که پدر به فرزندش می کند آنست که نام او را نیکو گذارد پس باید هر کدام از شما نام فرزندش را نیکو بگذارد (زیرا روز رستاخیز هر کسی به نامش خوانده می شود ).
نام پسر را اینها انتخاب کنید :
مکارم 253-رسول اکرم فرمود سمو اولادکم اسماء الانبیاء و احسن الاسماء عبدالله و عبدالرحمن فرزندان خود را به اسامی پیغمبران نام گذاری کنید و بهترین اسم ها عبدالله و عبدالرحمن است) احمد ایوب محمود محمد حامی امین حبیب علی حسن حسین محسن باقر جعفر صادق موسی کاظم صابر صدیق رضا راضی رضی تقی جواد نقی صفی هادی مهدی عسگری هاشم قاسم مصطفی موسی مرتضی عیسی مجتبی یحیی یوسف ابراهیم اسماعیل اسحق داود مسلم عباس ناصر منصور مرزوق مجید یونس جلال جمال جمیل طاهر طیب طالب سعد سعید مسعود رحمت الله فضل الله صالح سلیمان یعقوب کریم رحیم (و آنحضرت فرمود : من حق الولد علی والده ثلاثه یحسن اسمه و یعلمه الکتابه و یز وجه اذا بلغ از حق پسر بر پدر سه چیز است نامش را نیکو کند و او را نوشتن آموزد و او را به همسر دهد هر گاه بالغ شود .
اسامی دخترانرا از این ها بگیرید :
فاطمه آمنه طیبه طاهره خدیجه آسیه راضیه رضیه مرضیه صدیقه ریحانه معصومه مبارکه جمیله حلیمه حکیمه حمیده کلثمه نرجس نجمه نوریه حبیبه حوراء صفیه انسیه منصوره مریم سوسن زهره زکیه زهراء عذراء بتول محدثه ساره شهربانو عالیه عاتکه زینب عصمت عفت عزت کبری هاجر ملیحه هاجر ملیحه فریده ناعمع وجیهه رحیمه
امام صادق فرمود : هیچ فرزندی برای ما نمی شود مگر آنکه نام او را محمد می گذاریم پس چون هفت روز بگذرد اگر خواستیم تغییر می دهیم و اگر نخواستیم به حال خود می گذاریم و رسول خدا فرمود هر کس برای او سه فرزند شود و هیچیک را محمد نام نکند پس به من جفا کرده است .
منافع نام ائمه علیه السلام : باقر العلوم روزی به پسری فرمود چه نام داری عرض کرد محمد حضرت فرمود کنیه ات چیست گفت ابوعلی فرمود سخت شیطان را ناراحت کردی (او را از طمع کردن در خودت سخت بازداشتی) و چون شیطان بشنود منادی یا محمد و یا علی ندا می کند ذوب می شود چنانکه سرب میگدازد تا زمانیکه بشنود ندا کننده به نام دشمنی از دشمنان ما (حارث معاویه) ندا کند به حرکت آید و خوشحال شود .
همنام پیامبر را حرمت کنید ابو هارون گفت من همنشین امام صادق بودم پس چند روزی به خدمتش نریسیدم بعد که به سویش رفتم فرمود چند روز است ترا ندیدم عرض کردم فرزندی برایم آمده فرمود بارک الله لک چه نام گذارده ای گفتم نامش را محمد گذارده ام حضرت با گونه اش به طرف زمین رو کرد و گفت محمد محمد تا اینکه نزدیک بود گونه اش به زمین رسد بعد فرمود جانم و فرزندانم اهل بیتم یا اهل زمین همه فدای رسول خدا شود او را دشنام مده و او را مزن و به او بدی مکن و بدان در زمین خانه ای نیست که نام محمد باشد جز آنکه هر روزی (از لوث شیطانی) پاک می شود .
ج2عیو39-
منافع نام محمد
رسول خدا فرمود خانه ایکه در آن محمد نام باشد اهل آن خانه شب را بخیر صبح می کنند و روز را به خیر شب می کنند
فرمود چون فرزند را محمد نام گذاردید او را گرامی دارید و در مجلس او را جا دهید و بر او رو ترش مکنید و فرمود بر سفره ایکه گسترده شود و بر آن محمد یا احمد نام بنشیند آن منزل در هر روزی دو بار از گزند شیطان پاک می شود و فرمود هر گروهی که محمد یا احمد را در شور خود داخل کردند برای ایشان خیر است .
ابن عباس گفت چون روز قیامت شود منادی ندا می کند هر کس محمد نام است برخیزد و باید بکرامت نام محمد داخل بهشت شود .
دستور آسان شدن وضع حمل
اگر زائیدن زن دشوار شود چهار دستور دارد اول از امام صادق روایت شده که چون بر زن وضع حمل دشوار شود برای او در پوست (گوسفند یا کاغذ) این آیات را بنویسد و با نخی بر ران راستش ببندد چون وضع حمل شود آن را باز کند .
بسم الله الرحمن الرحیم کانهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا الاساعه من نهار کانهم یوم یرنها لم یلبثوا الا عشیه او ضحیها اذقالت امراه عمران رب انی نذرت لک ما فی بطنی محررا
دستور دوم شخصی به خدمت امام باقر آمد عرض کرد زن من از درد زائیدن در شرف مردن است فرمود برو و این آیه را بر او بخوان
19-23 فاجائها المخاض الی جذع الی جذع النخله قالت یالیتنی مت قبل هذا و کنت نبیا منسیا فنادیها من تحتها ان لا تحزنی قد جعل ربک تحتک سریا و هزی الیک بجذع النخله تساقط علیک رطبا جنیا
پس به او بلند بگو والله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا و جعل لکم السمع و الابصار و الافئده لعلکم تشکرون کذالک اخرج ایها الطلق اخرج باذن الله .
مکارم 480 امام صادق فرمود زمانیکه بر زن زائیدن سخت شد بر پوست یا کاغذی نوشته شود (و بر او ببندد و پس از وضع باز کنند) اللهم یا فارج اللهم و کاشف الغم و رحمن الدنیا و الاخره و رحیمهما ارحم فلانه بنت فلانه رحمه تغنیها بها عن رحمه جمیع خلقک تفرج بها کربتها و تکشف بها غمها و تیسر ولاتها و قضی بینهم بالحق و هم لا یظلمون و قیل الحمد لله رب العالمین و هر زمانیکه ولادت او سخت شود یا حیوانی سخت بزاید بر او بخواند یا خالق النفس و مخلص النفس من النفس خلصها بحولک و قوتک
دستور سوم ..... که تخصصی است ....
دستور چهارم بر کوزه پر آب صد بار خوانده شود و از آن حامله بخورد و بین شانه و سینه او بریزد فرمود باذن خدا متولد می شود باسم الله الذی لا اله الا هو الحلیم الکریم سبحان الله رب السموات و رب العرش العظیم الحمد لله رب العالمین کانهم یوم یرونها لم یلبثوا الا عشیه او ضحیها کانهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا الا ساعه من نهار و صلی الله علی محمد و آله اجمعین.
دستورات ولادت هشت چیز است
اول زنان به عورت زایمان نظر نکنند علی بن الحسین چون هنگام ولادت زن می شد می فرمود زنان را از خانه بیرون کنید که اول بار نظر زن به عورت طفل نیفتد .دوم مولود را چه ارتماسی مثل غسل بشویند و او را در پارچه سفید به پیچند سوم امام صادق فرمود چون فرزند متولد شود به قدر عدسی از جا و شیر بگیر و در آب حل کن و دو قطره در بینی راست طفل و یک قطره در بینی چپش بریز و در گوش چپش بریز و در گوش راستش اذان و در گوش چپ او اقامه بگو پیش از آنکه نامش را ببرند که اگر چنین کنی هرگز ترسی به او نرسد و ام الصیبان به او ضرر نرساند ( بعد نافش را بزنند).
چهارم رسول خدا فرمود یا علی چون برایت پسر یا دختری شود به گوش راستش اذان و به گوش چپش اقامه بگو زیرا که هرگز به او ضرر نمی رسد و این عمل بچه را از دیوانگی و از زیان اجنه حفظ می کند و بعد از اذان در گوش راست گفتن حمد و ایه الکرسی و قل هو الله و موعذتین و این آیات را بر مولود بخواند چهار آیه از آخر سوره حشر 60 که اول آن لو انزنلنا هذا القرآن است .
پنجم قدری تربت با اب باران حل کنند و با انگشت یا قاشوق به کام بچه برسانند امام باقر فرمود کام بچه را با اب فرات بردارید و اگر آب فرات نباشد با آب باران بردارید و امام صادق فرمود کام طفل خود را با تربت امام حسین بردارید که او را از دردها و بلاها امان می دهد و اگر این ها نبود خرما را حل کنند و با خرما بردارند چنانچه رسول خدا کام حسینین علیه السلام را با خرما برداشت امام صادق فرمود گمان ندارم کام طفلیکه از آب فرات بردارند مگر اینکه دوست ما اهل بیت باشد .
ششم پدر پیش از پرسیدن از پسر و دختر بودن از درستی خلقت او بپرسد و سپاس گذارد زیرا که به امام سجاد علیه السلام چون بشارت فرزند می دادند نمی پرسید پسر است یا دختر می فرمود الحمد لله الذی لم یخلق منی شیئا مشوها و امام صادق علیه السلام فرمود از نعمت خدا بر انسان ان است که فرزندش به او شبیه باشد فقیه 437).
هفتم بزائو رطب خورانند و اگر رطب نبود خرما دهند زیرا رسول اکرم فرمود اول چیزی که زن زائیده بخورد باید رطب باشد چنانکه حق تعالی به حضرت مریم فرمود بعد از زائیدن رطب بخور عرض کرد یا رسول الله اگر رطب نباشد چه کند فرمود نه دانه خرما از خرماهای مدینه بخورد و اگر آنهم نباشد نه دانه از خرما هاییکه باشد بخورد همانا خداوند می فرماید به عزت و جلا لم سوگند هر زنیکه تازه زائیده رطب بخورد فرزند او را بردبار گردانم علی علیه السلام فرمود زنان را بعد از ولادت خرمای برنی (بهترین خرما) بخورانید تا فرزند زیرک و بردبار شود .
هشتم پدر مولود را تهیت گویند و امام صادق شخصی را که خدا به او فرزندی داده بود تهیت گفت و فرمود رزقک الله شکرالوهب و بارک لک فی الموهوب و بلغ به رشده و رزقک بره.
دستورات روز هفتم پنج چیز است
اول اگر مولود را نام نگذارده ان نام گذارند دوم ختنه کنند (273رم)
رسول اکرم (ص) فرمود الختان سنه للرجال و مکرمه للنساء ختنه کردن برای مردان سنت است و برای زنان گرامی داشتن است (فقیه438)
امیرالمومنین (ع) فرمود لاباس بان یختتن المراه و اما الرجال لابد منه عیبی ندارد که زن ختنه شود و اما مرد از آن ناگزیر است .
حسن بن علی العسکری علیها السلام از صادقین نقل نمود که روز هفتم فرزندان خود را ختنه کنید تا پاک شوند و البته به خدا از بول ختنه نکرده می نالد راوی عرض کرد فدایت شوم برای خونگیرهای شهر ما به اینکار استادی نیست و روز هفتم مولود را ختنه نمی کنند ولی نزد ما دلاک یهودی میباشد آیا جایز است برای یهود اولاد مسلمین را ختنه کنند یا نه (حضرت فرمود) پس روز هفتم واقع شده (خوبست) شما مخالفت نکنید ان شاء الله
دعای ختنه
مرازم بن حکیم ازدی از امام صادق ع نقلکرده که چون پسر ختنه شود میگویی :
الهم ان هذه سنتک و سنت نبیک صلی الله علیه و آله و اتباع منالک و بمشیتک و بارادتک و قضائک لامر اردته و قضاء حتمته و امر انفذته حر الحدید فی ختانه و حجامته لامر انت اعرف اللهم فطهره من الذنوب وزد فی عمره و ادفع الافات من یدیه و الا وجاع جسمه و زده من الغنی و ادفع عنه الفقر فانک تعلم و لا نعلم .
فقیه 437 سوم عقیقه
امام صادق فرمود هر کس روز رستاخیز به عقیقه اش گرو است و عقیقه از قزبانی واجب (لازم) تر است و فرمود عقیقه لازم است برای کسیکه توانگر باشد و برای کسیکه فقیر است چون توانگر شود لازم میگردد بجا آورد پس اگر قدرت نیافت چیزی بر او نیست واگر برای مولودی عقیقه نشد تا روز عید قربان از نیابت او قربانی شود آن قربانی کفایت می کند و هر مولودی به عقیقه در گرو است (که در معرض خطر و انواع بلا می باشد).
عمربن یزید گفت به امام صادق (ع) عرض کردم نمیدانم که پدرم برای من عقیقه کرده یا نه حضرت مرا امر نمود (که عقیقه کنم) پس من از خودم عقیقه کردم و حال آنکه پیر شده بودم .
دستور عقیقه روز هفتم یک شتر پنج ساله با یک گاو یا گوسفندی که لا اقل شش ماهه باشد چه نر و چه ماده سالم یا معیوب برای فرزند عقیقه کنند و اگر سالم و فربه و ممائل باشد بهتر است و یک ران آن را به قابله دهند و اگر قابله نداشته باشد به مادرش بدهند تا به هر کس که می خواهد بدهد و بقیه را به مومنین دهند و بهتر آن است که آن را طعام کنند و به مومنین چه فقیر و چه غنی بخورانند و پدر و مادر مکروهست بخورند و بهتر آن است که استخوان عقیقه را نشکنند و از مفصل جدا کنند ولی دفن کردن استخوان لازم نیست و اگر بقیمت گوسفند تصدق بدهند کفایت نمیکند زیرا عقیقه از دستورات موکد است و فرمود چون خواستی عقیقه را ذبح کنی میگویی :
یا قوم انی بری ء مما تشکرون انی وجهت وجهی للذی فطر السموات والارض حنیفا مسلما و ما انا من المشرکین ان صلوتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین لاشریک له و بذالک امرت و انا من المسلمین اللهم منک و لک بسم الله و الله اکبر اللهم تقبل من فلان بن فلان
نام مولود و پدر او را ببرد و ذبح کند .
چهارم گوش او را سوراخ کند رسول خدا (ص) به فاطمه علیها سلام فرمود دو گوش حسن و حسین را سوراخ کن بر خلاف یهودیان پس سوراخ کردن گوش سنت شد چه پسر باشد چه دختر (فقیه439)
پنجم سر مولود را بتراشد چه دختر باشد چه پسر تمام سر او را بتراشند و به وزن ان طلا یا نقره تصدق دهند . هارون بن مسلم گفت به امام صادق علیه السلام نوشتم که برای مولودی آمده و سرش را تراشیدم و مویش را به دراهم (پول سفید-نقره) تصدق دادم (حضرت در جواب فرمود جز به طلا و نقره وزن آن جایز نیست و چنین سنت جای شده است و از آن حضرت از علت تراشیدن سر مولود پرسیدند فرمود پاک کردن اوست از موی رحم و علی بن جعفر از برادرش موسی بن جعفر علیهما السلام پرسید که سر مولود روز هفتم تراشیده نشده فرمود چون هفت روز بگذرد بر او تراشیدن نیست .
دستورات شیر دادن سه چیز است
435 اول دو سال بچه را شیر دهند سعد بن سعد از حضرت رضا ع از شیر بچه پرسید آیا شیر داده می شود حضرت فرمود اندازه شیر خوردن او دو سالست عرض کرد از دو سال بیشتر شد آیا بر پدر او چیزی از (حق شیر) او هست فرمود( مگر در اضطرار مثل آنکه بچه بیمار باشد و نیز از بیست و یک ماه کمتر نباید بچه بیمار باشد ونیز از بیست و یک ماه کمتر نباید بچه را شیر داد زیرا ) سماعه بن مهران گفت امام صادق فرمود شیر دادن بیست و یک ماه هست پس آنچه کمتر شود آن بر بچه جور است .
دستور دوم مادر بچه را شیر دهد علی ع فرمود هیچ شیری که طفل به آن پرورش می یابد از شیر مادر با برکت تر نمی باشد و مادر می تواند برای شیر دادن مزد بگیرد امام صادق فرمود زن آزاد بر شیر دادن فرزند اجبار نمی شود ولی (کنیز) ام ولد مجبور می شود و هر وقت پدر بیابد کسی را که فرزند را به چهار درهم مثلا شیر دهد و مادر بگوید او را جز به پنج درهم شیر نمی دهم پسر حق دارد بچه را از او جدا کند و برای شیر دادن به دیگری دهد الا اینکه برای فرزند شایسته تر و یا مهربانتر اینست که او را با مادرش (اگر چه با دادن پول) واگذارد و سزاوار است مادر هم برای رضای خدا بچه خود را شیر دهد .
ثواب شیر دادن مادر
رسول خدا فرمود به آن خدایی که مرا به حق ترساننده و بشارت دهنده فرستاد هیچ زنی از شوهر خود حامله نمی شود جز اینکه در سایه بی سایه خداوند جلیل قرار دارد تا زمانیکه درد زائیدن بر او عارض شود همین که درد بر او عارض شد به هر دردی برای او آزاد کردن بنده مومنی باشد چون بزاید و به شیر دادن شروع کند از هر مکیدن طفل نوری خلق شود که روز رستاخیز بلند و پهن می گردد به نحوی که اولین و آخرین از آن نور بشگفت آیند و تا زمانیکه شیر دهد برای او ثواب روزه روز و شب زنده داری در شب نوشته شود و اگر در روز روزه دار باشد ثواب تمام روز های روزگار و تمام شب های دهر برای او نوشته شود و فرمود برای زن از حمل او تا وضع حمل و تا جدا شدن بچه از شیر مانند جهاد کننده در راه خدا مزد باشد باشد پس اگر در بین اینها تباه شود برای او اجر شهید است .
